sábado, 11 de fevereiro de 2012

Tudo posso naquele que me fortalece - Subsídio Para Lição Bíblica

Subsídio escrito pela equipe de educação da CPAD



Lição 07 

Paulo começa expressando sua alegria pela renovada...





Texto Bíblico: Filipenses 4.10-19



INTRODUÇÃO


I. PROSPERIDADE NA ADVERSIDADE 


II. PROSPERIDDE NA HUMILDADE


III. PROSPERIDADE NA CARIDADE E NA UNIDADE


CONCLUSÃO


Subsídio Exegético



COMPROMISSO COM O CONTENTAMENTO (Filipenses 4.10-13)

Por David Demchuk

Paulo começa expressando sua alegria pela renovada preocupação dos filipenses para com ele. O acontecimento particular que causou esta explosão de alegria foi a vinda de Epafrodito com a oferta da igreja. A alegre reação de Paulo (apropriadamente traduzida como “regozijo”; Fee, 428) comunica sua gratidão. A magnitude de sua gratidão é salientada pela palavra “muito” (colocada como ênfase na frase). Paulo se regozijava “no Senhor”, uma expressão ligada à alegria expressa ao longo da carta (3.1; 4.4). 

A frase “reviver a vossa lembrança de mim” tem várias implicações. A palavra “renovar” ou “reviver” ilustra o rejuvenescimento de uma árvore ou planta na primavera, após uma estação dormente. Paulo não está expressando algum lapso na preocupação dos filipenses para com ele, por esquecimento. Está sugerindo que embora sempre tenham cuidado dele, seus cuidados finalmente produziram frutos, uma obra tangível refletida pelas ofertas que lhe foram enviadas. A “lembrança” ou “preocupação” é a tradução de uma palavra comum na carta (phroneo; 1.7; 2.2,5). As palavras escolhidos por Paulo não falam somente sobre estar ciente das necessidades de alguém, mas também implicam uma aplicação prática deste pensamento. Por meio de suas ofertas, estavam de fato agindo para com ele conforme aquilo que lhes havia ensinado em relação ao tratamento mútuo entre os membros da comunidade de Filipos. Isto foi reforçado na parte final do verso 10, onde Paulo reconhece que os filipenses estavam realmente preocupados com ele, porém, faltava-lhes a oportunidade para expressá-lo. 

Esta nota de consideração não surge do sentimento de alívio. O apóstolo não está dizendo: “Afinal, vocês me ajudaram; eu estava ficando desesperado!” Nos versos 11-14, Paulo ressalta ser livre da opressão da necessidade. Sua alegria não se deve a ter suas necessidades satisfeitas, mas ao fato de que a preocupação dos filipenses está fundamentada no Senhor. O relacionamento de Paulo com Deus tem-no conduzido a um senso de contentamento que transcende sua circunstância imediata. Os filósofos estóicos usaram a palavra “contentamento” (autarkes) para denotar o caráter desejável de uma pessoa que aprendeu a viver de maneira auto-suficiente. Este indivíduo seria capaz de viver uma vida livre da influência das circunstâncias e pressões externas. Para Paulo, este contentamento não consistia em auto-suficiência, mas, antes, na dependência de Deus. Foi o poder de Deus em sua vida que o capacitou a viver acima de suas circunstâncias presentes. Este contentamento foi “aprendido”, não de modo teórico, mas nas experiências através das quais Deus conduziu Paulo até este ponto em sua vida.  

Paulo desenvolve este contentamento no verso 12. Experimentou tanto a necessidade quanto a abundância. (A palavra usada para “necessidade” aqui, é a mesma para humilhação de Cristo no capítulo 2.8; mas, devido a este contexto, provavelmente se refere à privação econômica). Ele então emprega dois conjuntos de verbos contrastantes para mostrar os extremos através dos quais experimentou este contentamento: quando estava bem alimentado, quando teve fome, quando viveu períodos de abundância e quando viveu e quando padeceu necessidades. Através de todas estas situações, descobriu o segredo do contentamento.

Em uma conclusão final, o verso 13 revela a principal fonte do contentamento de Paulo: “posso todas as coisas, naquele que me fortalece”. Este contexto do verso tem sido frequentemente transgredido, e esta verdade tem sido colocada a serviço de extravagâncias caprichosas. O apóstolo está claramente se referindo à grande variedade de suas experiências (v. 12). A importância do verso 13 é encontrada no fato dessa capacidade de Paulo lutar com as adversidades da vida não ter sido alcançada por meio da auto-suficiência (como os estóicos ensinavam), mas através da suficiência em Cristo. Este fortalecimento foi parte da experiência cristã contínua de Paulo e estava fundamentado em sua união com Cristo.    

Texto extraído do “Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento”, editado pela CPAD.  



quinta-feira, 9 de fevereiro de 2012

O Big Brother Brasil é o reflexo da sociedade em que vivemos



Este programa que a maior parte da sociedade define como cultural, entretenimento e diversão, nada mais é que o reflexo da sociedade em que vivemos. Capitalista, preconceituosa, egoísta e hipócrita.

Sociedade Capitalista

Porque tudo gira em torno apenas do dinheiro que é gerado através da exposição pública, o que abre “oportunidades” para que tudo na TV gire em torno da exploração da imagem alheia. Vejam os programas policiais como funcionam. Os jornalistas, a começar pelos reis do “jornalismo” policial José Luiz Datena e Sônia Abrão, passam horas almejando a desgraça acontecer na sociedade e as pessoas para que seus programas obtenham a audiência desejada. Aqui em Recife, este encargo fica por conta dos programas deste tipo, tendo o do Cardinot como principal deles.

Sociedade Preconceituosa

Você já notou que neste programa, no caso o BBB da Globo, assim como A Fazenda da Recópia, oops, Record, apenas um ou dois participantes são negros, e os outros 12 ou 15 são brancos? Você também notou que TODOS os participantes são sempre gente da alta sociedade, ou seja, ricos? Isso mostra que a sociedade no geral é preconceituosa, pois o programa é feito por gente, participantes ricos e quem dá a audiência são os pobres. Por quê? Ora, uma pessoa bem instruída, inteligente e com um grau de estudos ou inteligência qualificado não perde tempo vendo um programa ilusório e indecente deste.

Pessoas inteligentes possuem mais coisas para fazer durante suas noites. Como ler um bom livro, por exemplo. Quem assiste a este tipo de programa são pessoas que não gostam de usar a inteligência no que é proveitoso para ele mesmo; pessoas que não estudam ou que estudam, mas não aprendem nada.

Você notou que no caso do suposto estupro no BBB, apenas o rapaz que é negro foi expulso? E a outra garotinha, branca e bonita, o que aconteceu com ela após o caso? Não Foi expulsa? Se isso não for preconceito então a sociedade está mesmo perdida. Aliás, você acredita mesmo que é o público quem decide a vida do participante quanto às eliminações do programa, sem manipulação das emissoras que os produzem? Amigos, sendo eu diretor ou produtor de um programa deste, se eu quiser eliminar um participante do mesmo, basta mostrar com maior ênfase os erros de um determinado participante e manipular a cabeça do telespectador. Fácil, muito fácil. Já falemos quão o perfil de pessoa que assiste a este tipo de programa; estes são fáceis de serem manipulados.

Egoísta

A sociedade é egoísta, e como o Brasil está se tornando um país economicamente rico, este egoísmo só tende a aumentar. Uma das provas disto, relacionada no contexto desta argumentação é o fato de a audiência do BBB ter crescido quase que a metade após o caso do suposto estupro. Em casos como estes, a sociedade deveria fazer um boicote ao programa como uma forma de rejeitar a exposição pública de um crime tão grave como o do estupro, da coisificação da mulher e da falta de caráter de um homem.

Mas, infelizmente, ao contrário disto as pessoas passaram a assistir mais o programa, desrespeitando os princípios que devem nortear a sociedade. Isso mostra que as pessoas pensam em si mesmas apenas, e não consideram o fato de que nós que vivemos em um país tão violento, e que poderemos ser os próximos a sofrer a violência. Por isso deveríamos combater esta promoção de um estupro em rede nacional através do boicote ao programa

Hipócrita

Em uma sociedade que não respeita se quer a Constituição de seu país, a hipocrisia é o maior abismo onde ela pode cair e se autodestruir. A mesma sociedade que afirma serem os políticos bandidos, miseráveis, que afirma que a violência contra a mulher é absurda, que afirma que no Brasil nada funciona, em geral é a mesma que promove programas como o BBB; dando-lhe milhões de reais através da audiência. É nessa sociedade que vivemos.

Nós como cristãos, devemos influenciar positivamente nossa sociedade, sendo totalmente contra este tipo de programa. Combatendo-o através das mídias e orientando quem está a nossa volta sobre o que se passa por trás das cortinas do programa. Acredito que só assim conseguiremos salvar alguns da maldição destes programas como o BBB e de tudo o que as emissoras produzem para destruir a família e a sociedade.


Siga-me no Twitter: @matiasborba


sábado, 28 de janeiro de 2012

As bênçãos de Israel e o que cabe à Igreja - Subsídio para Lição Bíblica

Subsídio escrito pela equipe de educação da CPAD


INTRODUÇÃO


I. ABRAÃO E O ASPECTO PESSOAL DA BÊNÇÃO


II.  ISRAEL E O ASPECTO NACIONAL DA BÊNÇÃO


III. A IGREJA E O ASPECTO UNIVERSAL DA BÊNÇÃO


ALIANÇA DA TERRA DE ISRAEL


Por Thomas Ice


A primeira ampliação da promessa da terra veio após Abrão deixar Harã e chegar à terra de Canaã. Gênesis 12.7 relata que o Senhor apareceu a Abrão em Canaã e disse: “[...] À tua semente darei esta terra”. O contexto mostra que Abrão acreditou que o Senhor se referia à terra de Canaã. A promessa é claramente dirigida aos descendentes de Abrão.
 
Deus volta a ampliar a promessa da terra após Ló, sobrinho de Abrão, separar-se de seu tio. Dessa vez, o Senhor Disse a Abrão: “[...] Levanta, agora, os teus olhos e olha desde o lugar onde estás, para a banda do norte, e do sul, e do oriente, e do ocidente; porque toda esta terra que vês te hei de dar a ti e à tua semente, para sempre” (Gn 13.14-15). A promessa mais uma vez enfatiza que Deus deu a terra a Abrão e sua descendência. O novo elemento que aqui surge diz respeito ao tempo ― ela é dada para sempre. Muito se discutiu acerca desta expressão. Via de regra, sua duração é determinada pelo contexto. A menos que existam outros indícios, ela diz respeito à duração da história humana e pode incluir a eternidade.
  
Gênesis 15 registra a essência da aliança e descreve os limites da terra com maior precisão: “Naquele mesmo dia, fez o Senhor um concerto com Abrão, dizendo: À tua semente tenho dado esta terra, desde o rio do Egito até ao grande rio Eufrates [...]” (Gn 15.18). 

Deus não apenas prometeu fazer de Abraão o pai de uma grande nação, como também a esta garantiu que daria um território. Uma nação não está realmente formada até que tenha seu próprio território. Sem sua terra natal, um povo perde a identidade étnica e nacional. Surpreendentemente, Israel manteve sua identidade nacional mesmo após 1800 anos de afastamento de sua terra natal.
 
Deuteronômio 30.1-10 amplia este aspecto da aliança abraâmica, estabelecendo uma aliança acerca do território de Israel: a Aliança da Terra de Israel (também conhecida como Aliança Palestina). Esta passagem declara que todas as promessas que Deus fez em relação à terra de Israel serão cumpridas “E será que, sobrevindo-te todas estas coisas, a bênção ou a maldição [...]” (Dt 30.1-2). Deus cumprirá esta promessa para com a nação de Israel, juntamente com o retorno do Messias e o reinado no Milênio.

Texto extraído da “Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica”, editada pela CPAD.

domingo, 22 de janeiro de 2012

O problema da solidão dos homens e o Evangelho de Deus



O homem moderno é um ser constantemente insatisfeito. Em geral os homens vivem em função de coisas, buscam prazer nas obrigações do trabalho, em pequenas conversas sobre assuntos do cotidiano e que muitas vezes tratam apenas de assuntos passageiros e que não trazem qualquer tipo de benefício para a saúde intelectual e a vida em si.

As pessoas sentem-se cada vez mais solitárias. Elas se casam todos os dias, começam novos relacionamentos ou estão sempre conhecendo novas pessoas. No entanto, continuam se sentindo sozinhas, muitos sem esperanças e sem estímulos para com a vida. Mas porque será que as coisas acontecem desta forma?Porque o homem moderno se sente tão solitário e cada vez mais distante uns dos outros?

Tudo isso acontece porque os homens esqueceram-se da essência da vida a qual Jesus Cristo sempre abordou. A questão da valorização das pequenas coisas, do amor ao próximo, da satisfação de amar a existência de cada novo dia e de viver uma vida de prazer no caminho que Deus criou para os homens, foi esquecida por eles. Agora, o que resta é a solidão, a dependência de coisas ou da terceirização dos relacionamentos, geralmente construídos através de redes sociais com perfis que pouco é verdadeiro na maioria dos casos.

Apenas quando os homens entenderem que o caminho da simplicidade expresso no amor de Deus é a solução para a solidão de suas almas, é que poderão ter uma vida preenchida por aquilo o que é de fato essencial a vida. Apenas o amor de Deus e seus caminhos podem livrar os homens de toda e qualquer de muitas das angústias existentes na existência do homem.

A cada dia as coisas irão piorar. A violência urbana, as injustiças sociais, as perseguições e tudo o que aflige a saúde do homem moderno. A única forma de os homens terem paz é voltando-se para o Criador, o Deus criador de tudo e de todos e para assim desfrutarem de paz em meio às guerras.

Jesus Cristo é o Senhor! É nEle que encontramos a melhor forma de encontrarmos a nós mesmos a Deus. Apenas nEle, Cristo Jesus que poderemos mudar a nossa vida e termos verdadeira paz quando. Quando aprendermos a valorizar aquilo que realmente pode nos dar a paz que tanto desejamos.




Siga-nos no Twitter: @matiasborba

sábado, 21 de janeiro de 2012

A prosperidade em o Novo Testamento - Subsídio Para Lição Bíblica


Subsídio escrito pela equipe de educação da CPAD


Lição 04


INTRODUÇÃO


I. PROSPERIDADE NO NOVO TESTAMENTO


II.  A PROSPERIDADE EM O NOVO TESTAMENTO É MAIS UMA QUESTÃO DE SER DO QUE DE TER


III. A PROSPERIDADE EM O NOVO TESTAMENTO É FILANTRÓPICA


O NOVO TESTAMENTO


Nome dado à segunda parte da Bíblia que compreende 27 documentos escritos por testemunhas oculares de Cristo ou pelos seus contemporâneos. Esse título implica um contraste com o AT, ou com as Sagradas Escrituras que a Igreja herdou do judaísmo. O nome Novo Testamento (gr. he kaine diatheke) pode ser melhor traduzido como “nova aliança” e revela um contrato estabelecido por Deus que o homem pode aceitar ou rejeitar, mas não pode alterar. O termo foi usado, pela primeira vez, pelo Senhor Jesus ao instituir a Ceia, com a finalidade de definir a nova base da comunhão com Deus que Ele pretendia estabelecer através de sua morte (Lc 22.20; 1 Co 11.25). A essência dessa nova aliança reside no cumprimento da antiga aliança por meio de um sacrifício que fosse adequado para remover todos os pecados (Hb 9.11-15), e operasse nas motivações interiores ao invés de ser meremente um regulamento para conduta exteriores (Jr 31.31-34; Hb 10.14-25). A declaração desse novo método, pelo qual Deus trataria agora com o homem, foi registrada nessa coleção de obras, e o nome “Novo Testamento” foi aplicado a elas por metonímia.

Conteúdo

Os livros do NT podem ser divididos em quatro seções gerais: a primeira, contém livros históricos, que incluem os quatro Evangelhos e Atos; a segunda, contém as 13 epístolas de Paulo; e a terceira, refere-se às epístolas em geral, duas de pedro, uma de Tiago, uma de Judas  e quadro que não estão ligadas a nenhum nome específico. Geralmente três dessas epístolas são atribuídas a João, porque revelam uma significativa semelhança com o quarto evangelho em vocabulário e estilo, e a autoria do livro dos Hebreus tem sido discutida desde os primeiros séculos. A quarta e última seção refere-se ao livro de Apocalipse, que é profético e apocalíptico e descreve, através de termos simbólicos, a realização do propósito divino no mundo. Todos estes livros podem ser datados dentro do primeiro século da era cristã, embora a ordem exata em que foram escritos ainda seja tema de muitos debates.

Os Evangelhos fornecem as principais fontes para o conhecimento da vida de Cristo, embora nenhum deles contenha uma biografia completa. Mateus enfatiza o caráter real e profético da obra de Jesus; Marcos apresenta seus atos de autoridade moral e espiritual; Lucas trata o aspecto humano de seu ministério; e João apresenta sua divindade e o significado de crer nele. O livro de Atos registra o movimento da pregação missionária desde Jerusalém até Roma, em meados do primeiro século, e está centralizado na vida Paulo. As epístolas são as cartas inspiradas que trazem em si mesmas a autoridade do Senhor. São correspondências de Paulo e de outros autores às igrejas ou a indivíduos que precisavam de ensinos e conselhos. O Apocalipse é uma representação pictórico-dramática do estado das sete igrejas típicas da Ásia, e das coisas que em breve deveriam acontecer. Escrita por volta do ano 95 d.C., no reinado de Domiciano, ele reflete o conflito entre Igreja e o Império Romano, e pressagia a luta final que precederá a volta de Cristo.

Várias epístolas de Paulo, como Gálatas, Tessalonicenses e Coríntios, precedem a elaboração dos Evangelhos, e refletem o conhecimento e a história da Igreja relacionada a Cristo, antes que essas informações fossem registradas de forma permanente. Todo o NT desenvolveu-se por causa da necessidade de instrução.  

Texto extraído do “Dicionário Bíblico Wycliffe”, editado pela CPAD 





Fonte: Portal CPAD