Encontro Com a Bíblia

As bênçãos de Israel e o que cabe à Igreja - Subsídio para Lição Bíblica

2012-01-28T19:03:00.000-02:00

Subsídio escrito pela equipe de educação da CPAD

INTRODUÇÃO

I. ABRAÃO E O ASPECTO PESSOAL DA BÊNÇÃO

II. ISRAEL E O ASPECTO NACIONAL DA BÊNÇÃO

III. A IGREJA E O ASPECTO UNIVERSAL DA BÊNÇÃO

ALIANÇA DA TERRA DE ISRAEL

Por Thomas Ice

A primeira ampliação da promessa da terra veio após Abrão deixar Harã e chegar à terra de Canaã. Gênesis 12.7 relata que o Senhor apareceu a Abrão em Canaã e disse: “[...] À tua semente darei esta terra”. O contexto mostra que Abrão acreditou que o Senhor se referia à terra de Canaã. A promessa é claramente dirigida aos descendentes de Abrão.

Deus volta a ampliar a promessa da terra após Ló, sobrinho de Abrão, separar-se de seu tio. Dessa vez, o Senhor Disse a Abrão: “[...] Levanta, agora, os teus olhos e olha desde o lugar onde estás, para a banda do norte, e do sul, e do oriente, e do ocidente; porque toda esta terra que vês te hei de dar a ti e à tua semente, para sempre” (Gn 13.14-15). A promessa mais uma vez enfatiza que Deus deu a terra a Abrão e sua descendência. O novo elemento que aqui surge diz respeito ao tempo ― ela é dada para sempre. Muito se discutiu acerca desta expressão. Via de regra, sua duração é determinada pelo contexto. A menos que existam outros indícios, ela diz respeito à duração da história humana e pode incluir a eternidade.

Gênesis 15 registra a essência da aliança e descreve os limites da terra com maior precisão: “Naquele mesmo dia, fez o Senhor um concerto com Abrão, dizendo: À tua semente tenho dado esta terra, desde o rio do Egito até ao grande rio Eufrates [...]” (Gn 15.18).

Deus não apenas prometeu fazer de Abraão o pai de uma grande nação, como também a esta garantiu que daria um território. Uma nação não está realmente formada até que tenha seu próprio território. Sem sua terra natal, um povo perde a identidade étnica e nacional. Surpreendentemente, Israel manteve sua identidade nacional mesmo após 1800 anos de afastamento de sua terra natal.

Deuteronômio 30.1-10 amplia este aspecto da aliança abraâmica, estabelecendo uma aliança acerca do território de Israel: a Aliança da Terra de Israel (também conhecida como Aliança Palestina). Esta passagem declara que todas as promessas que Deus fez em relação à terra de Israel serão cumpridas “E será que, sobrevindo-te todas estas coisas, a bênção ou a maldição [...]” (Dt 30.1-2). Deus cumprirá esta promessa para com a nação de Israel, juntamente com o retorno do Messias e o reinado no Milênio.

Texto extraído da “Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica”, editada pela CPAD.

O problema da solidão dos homens e o Evangelho de Deus

2012-01-22T04:05:00.001-02:00

O homem moderno é um ser constantementeinsatisfeito. Em geral os homens vivem em função de coisas, buscam prazer nasobrigações do trabalho, em pequenas conversas sobre assuntos do cotidiano e quemuitas vezes tratam apenas de assuntos passageiros e que não trazem qualquer tipode benefício para a saúde intelectual e a vida em si.

As pessoas sentem-se cada vez maissolitárias. Elas se casam todos os dias, começam novos relacionamentos ou estãosempre conhecendo novas pessoas. No entanto, continuam se sentindo sozinhas,muitos sem esperanças e sem estímulos para com a vida. Mas porque será que ascoisas acontecem desta forma?Porque o homem moderno se sente tão solitário ecada vez mais distante uns dos outros?

Tudo isso acontece porque os homens esqueceram-seda essência da vida a qual Jesus Cristo sempre abordou. A questão davalorização das pequenas coisas, do amor ao próximo, da satisfação de amar aexistência de cada novo dia e de viver uma vida de prazer no caminho que Deuscriou para os homens, foi esquecida por eles. Agora, o que resta é a solidão, adependência de coisas ou da terceirização dos relacionamentos, geralmenteconstruídos através de redes sociais com perfis que pouco é verdadeiro na maioriados casos.

Apenas quando os homens entenderem queo caminho da simplicidade expresso no amor de Deus é a solução para a solidãode suas almas, é que poderão ter uma vida preenchida por aquilo o que é de fatoessencial a vida. Apenas o amor de Deus e seus caminhos podem livrar os homensde toda e qualquer de muitas das angústias existentes na existência do homem.

A cada dia as coisas irão piorar. Aviolência urbana, as injustiças sociais, as perseguições e tudo o que aflige asaúde do homem moderno. A única forma de os homens terem paz é voltando-se parao Criador, o Deus criador de tudo e de todos e para assim desfrutarem de paz emmeio às guerras.

Jesus Cristo é o Senhor! É nEle que encontramosa melhor forma de encontrarmos a nós mesmos a Deus. Apenas nEle, Cristo Jesusque poderemos mudar a nossa vida e termos verdadeira paz quando. Quando aprendermosa valorizar aquilo que realmente pode nos dar a paz que tanto desejamos.

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A prosperidade em o Novo Testamento - Subsídio Para Lição Bíblica

2012-01-21T15:36:00.003-02:00

Subsídio escrito pela equipe de educação da CPAD

Lição 04

INTRODUÇÃO

I. PROSPERIDADE NO NOVO TESTAMENTO

II. A PROSPERIDADE EM O NOVO TESTAMENTO É MAIS UMA QUESTÃO DE SER DO QUE DE TER

III. A PROSPERIDADE EM O NOVO TESTAMENTO É FILANTRÓPICA

O NOVO TESTAMENTO

Nome dado à segunda parte da Bíblia que compreende 27 documentos escritos por testemunhas oculares de Cristo ou pelos seus contemporâneos. Esse título implica um contraste com o AT, ou com as Sagradas Escrituras que a Igreja herdou do judaísmo. O nome Novo Testamento (gr. he kaine diatheke) pode ser melhor traduzido como “nova aliança” e revela um contrato estabelecido por Deus que o homem pode aceitar ou rejeitar, mas não pode alterar. O termo foi usado, pela primeira vez, pelo Senhor Jesus ao instituir a Ceia, com a finalidade de definir a nova base da comunhão com Deus que Ele pretendia estabelecer através de sua morte (Lc 22.20; 1 Co 11.25). A essência dessa nova aliança reside no cumprimento da antiga aliança por meio de um sacrifício que fosse adequado para remover todos os pecados (Hb 9.11-15), e operasse nas motivações interiores ao invés de ser meremente um regulamento para conduta exteriores (Jr 31.31-34; Hb 10.14-25). A declaração desse novo método, pelo qual Deus trataria agora com o homem, foi registrada nessa coleção de obras, e o nome “Novo Testamento” foi aplicado a elas por metonímia.

Conteúdo

Os livros do NT podem ser divididos em quatro seções gerais: a primeira, contém livros históricos, que incluem os quatro Evangelhos e Atos; a segunda, contém as 13 epístolas de Paulo; e a terceira, refere-se às epístolas em geral, duas de pedro, uma de Tiago, uma de Judas e quadro que não estão ligadas a nenhum nome específico. Geralmente três dessas epístolas são atribuídas a João, porque revelam uma significativa semelhança com o quarto evangelho em vocabulário e estilo, e a autoria do livro dos Hebreus tem sido discutida desde os primeiros séculos. A quarta e última seção refere-se ao livro de Apocalipse, que é profético e apocalíptico e descreve, através de termos simbólicos, a realização do propósito divino no mundo. Todos estes livros podem ser datados dentro do primeiro século da era cristã, embora a ordem exata em que foram escritos ainda seja tema de muitos debates.

Os Evangelhos fornecem as principais fontes para o conhecimento da vida de Cristo, embora nenhum deles contenha uma biografia completa. Mateus enfatiza o caráter real e profético da obra de Jesus; Marcos apresenta seus atos de autoridade moral e espiritual; Lucas trata o aspecto humano de seu ministério; e João apresenta sua divindade e o significado de crer nele. O livro de Atos registra o movimento da pregação missionária desde Jerusalém até Roma, em meados do primeiro século, e está centralizado na vida Paulo. As epístolas são as cartas inspiradas que trazem em si mesmas a autoridade do Senhor. São correspondências de Paulo e de outros autores às igrejas ou a indivíduos que precisavam de ensinos e conselhos. O Apocalipse é uma representação pictórico-dramática do estado das sete igrejas típicas da Ásia, e das coisas que em breve deveriam acontecer. Escrita por volta do ano 95 d.C., no reinado de Domiciano, ele reflete o conflito entre Igreja e o Império Romano, e pressagia a luta final que precederá a volta de Cristo.

Várias epístolas de Paulo, como Gálatas, Tessalonicenses e Coríntios, precedem a elaboração dos Evangelhos, e refletem o conhecimento e a história da Igreja relacionada a Cristo, antes que essas informações fossem registradas de forma permanente. Todo o NT desenvolveu-se por causa da necessidade de instrução.

Texto extraído do “Dicionário Bíblico Wycliffe”, editado pela CPAD

Fonte: Portal CPAD

A Igreja de Jesus, sua natureza e missão (Mt. 16. 18)

2012-01-16T03:38:00.000-02:00

Por Pr. Altair Germano

"Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela." (Mt 16.18)

O texto acima expressa alguns aspectos fundamentais sobre a natureza e o propósito da Igreja de Jesus, manifestos por ele mesmo. Vejamos:

A IGREJA NÃO ESTÁ EDIFICADA SOBRE UM MERO FUNDAMENTO HUMANO

"...e sobre esta pedra edificarei..." (kaí epí taúte té pétra oikodouméso)

A pedra (pétra) sobre a qual a Igreja (ekklesían) seria edificada (oikodouméso) é o próprio Jesus. Essa verdade pode ser claramente confirmada em 1 Co 3.11:

"Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo."

A firmeza e a solidez da Igreja não se sustenta sobre as habilidades e competências humanas de seus líderes e membros. Não se sustenta, também, sobre a influência e poder dos tais, nem tampouco sobre a sabedoria ou eloquência dos mesmos. É em Jesus que a Igreja está firmada, e sobre quem ela está edificada.

A IGREJA É ÚNICA

"...a ..." (tén)

A Igreja de Jesus é única. Na perspectiva espiritual e orgânica não existem "igrejas". As igrejas locais (visíveis e institucionalizadas) não expressam em sua totalidade a natureza da verdadeira Igreja (invisível). Só existe uma Igreja verdadeira, as outras são falsas. Onde se encontra a Igreja verdadeira?

- Nas denominações evangélicas pentecostais, neopentecostais, históricas e reformadas? Sim.
- Nas comunidades cristãs? Sim.
- Nos caminhos? Sim.
- Em outros grupos que declaram sua fé em Jesus? Sim.

Mas, onde se encontra então, a igreja falsa?

- Nas denominações evangélicas pentecostais, neopentecostais, históricas e reformadas? Sim.
- Nas comunidades cristãs? Sim.
- Nos caminhos? Sim.
- Em outros grupos que expressam sua fé em Jesus? Sim.

Na Bíblia, onde a verdade e a vontade de Deus se manifestam, encontramos as características da verdadeira Igreja. Observemos algumas:

- A verdadeira Igreja é composta por aqueles que já nasceram de novo (Jo 3.3-8)
- A verdadeira Igreja é composta pelos amigos de Jesus (Jo 15.14)
- A verdadeira Igreja vive em verdade (Jo 17.17)
- A verdadeira Igreja vive em unidade (Jo 17.21)
- A verdadeira Igreja vive em amor (Jo 17.26)
- A verdadeira Igreja vive em santidade (1 Pe 1.15)
- A verdadeira Igreja vive para a glória de Deus (1 Co 10.31)

Tudo e todos que não vivem, ou não buscam viver e experienciar as características acima descritas, não é Igreja de Jesus.

A IGREJA TEM DONO

"...minha Igreja,..." (mou tén ekklesían)A Igreja tem dono, e pode ter certeza que não é nenhum pastor ou líder nacional, regional ou local. Jesus não tem sócios na Igreja. Apesar de muitos na atualidade agirem como se fossem donos da Igreja, na realidade, se portam (ou são) como donos das instituições religiosas por eles fundadas, herdadas e dirigidas. Essa postura inclui:

- Colocar o patrimônio físico da igreja (instituição) em seu nome, ou em nome de familiares e parentes;
- Beneficiar-se financeiramente de forma absurda da igreja (instituição), além de beneficiar familiares, parentes e amigos;
- Estabelecer o filho ou algum parente como sucessor, para assim manter os privilégios (exploração e poder);
- Ditar as normas, as regras, os costumes e a tradição da igreja (instituição);
- Ameaçar aqueles que discordam de seus posicionamentos com cortes de salários, demissões, mudanças para campos, congregações ou trabalhos menores ou mais difíceis; perda de cargos e funções em mesas diretoras, supressão de oportunidades para ensino e pregação etc;

Os donos das igrejas (instituições) estão por toda a parte, deitando e rolando, fazendo e acontecendo, achando-se poderosos e irremovíveis. Para estes Jesus diz:

"Lembra-te, pois, de onde caíste, arrepende-te e volta à prática das primeiras obras; e, se não, venho a ti e moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso não te arrependas." (Ap 2.5)

"pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu." (Ap 3.17)

A IGREJA É INDESTRUTÍVEL

"...e as portas do inferno não prevalecerão contra ela." (kaí púlai hádou ou katiochúsousin autés)

Nada, nem ninguém, poderá destruir a Igreja de Jesus. Quem não é do céu, é do inferno!

- As falsas doutrinas não prevalecerão contra ela;
- As perseguições não prevalecerão contra ela;
- As tradições humanas não prevalecerão contra ela;
- O legalismo farisaíco cristão não prevalecerá contra ela;
- O moralismo não prevalecerá contra ela;
- As injustiças não prevalecerão contra ela;
- A politicagem interna e externa não prevalecerá contra ela;
- O jogo de poder não prevalecerá contra ela;
- Os movimentos sociais pós-modernos que militam por causas que não se sustentam biblicamente não prevalecerão contra ela;
- Os falsos pastores não prevalecerão contra ela;
- Os falsos ensinadores e pregadores da falsa prosperidade, da vitória financeira e das barganhas vergonhosas não prevalecerão contra ela;
- Os falsos cantores e bandas "evangélicas" não prevalecerão contra ela;
- Os falsos crentes não prevalecerão contra ela;
- Os políticos e poderosos deste mundo não prevalecerão contra ela;
- O diabo e seus demônios não prevalecerão contra ela;

Exaltado seja Jesus, o Senhor da Igreja!

A IGREJA AVANÇARÁ CONTRA OS SEUS INIMIGOS

"...as portas do inferno..." (púlai hádou)A metáfora aqui utilizada é de dois reinos em guerra. Na antiguidade as cidades eram fortificadas com altas muralhas e portas firmes, para que durante os ataques sofridos, pudessem resistir firmemente. Nos textos e filmes épicos, podemos ver claramente este fato evidenciado. O reino ou cidade que sofre o ataque se protege como pode por trás dos muros e das portas, tentando resistir de todas as formas ao reino ou exército atacante.
Jesus está nos afirmando claramente que a sua Igreja não ficará acuada timidamente ou covardemente por trás de seus "muros" e "portas", enquanto o "inferno" lhe ataca. Pelo contrário, a Igreja de Jesus, no poder e na unção do Espírito, é que parte para atacar as portas do inferno (poder simbólico das forças espirituais que atuam neste mundo), encurralando-o e saqueando-o. A verdadeira Igreja está fazendo isto. Apesar das ameaças, do poderio e da grande resistência do inimigo, ela não apenas avançará, mas, triunfará para o louvor e glória de Deus.Você faz parte da Igreja de Jesus?

*Pastor Altair Germano é teólogo, pedagogo, escritor, conferencista, Vice-Presidente do Conselho de Educação e Cultura da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CGADB) e Secretário do Conselho de Doutrina da UMADENE (União de Ministros das Assembleias de Deus no Nordeste).

Fonte: Blog do Pastor Altair Germano

A prosperidade no Antigo Testamento - Subsídio para Lição Bíblica

2012-01-06T20:34:00.001-02:00

Subsídio para Lição Bíblica

Lição - 02

A prosperidade, como já foi ensinado na primeira lição do trimestre, é uma verdade bíblica que não se limita a visão reducionista do sucesso financeiro. Observaremos através de alguns textos, a maneira como no Antigo Testamento o tema prosperidade foi exposto.

Ele, porém, lhes disse: Não me detenhais, pois o SENHOR tem prosperado o meu caminho; deixai-me partir, para que eu volte a meu senhor. (Gn 24.56, ARC)

Ele, porém, lhes disse: Não me detenhais, pois o SENHOR me tem levado a bom termo na jornada; permiti que eu volte ao meu senhor. (Gn 24.56, ARA)

O termo hebraico traduzido por “prosperado” ou “levado a bom termo” é hots^elih, que transmite a ideia de ser bem sucedido numa tarefa ou missão. As palavras são do servo de Abraão, ao cumprir a missão de encontrar e tomar uma esposa para o filho de seu senhor. Diante de todos os acontecimentos, o servo de Abraão creditou a sua prosperidade ao Senhor, tributando a Ele toda honra glória e louvor.

Vendo, pois, o seu senhor que o SENHOR estava com ele e que tudo o que ele fazia o SENHOR prosperava em sua mão, (Gn 39.3, ARC)

Vendo Potifar que o SENHOR era com ele e que tudo o que ele fazia o SENHOR prosperava em suas mãos, (Gn 39.3, ARA)

O termo hebraico traduzido por “prosperava” é mats^elih, e transmite aqui a ideia de ser bem sucedido na administração de negócios e empreendimentos. José, de quem o texto fala, é descrito como aquele através de quem Deus abençoava a casa e as posses de Potifar. Havia nisso tudo um soberano propósito em andamento (Gn 37.6-11), que conduziria José ao cargo de governador do Egito (Gn 41.38-44).

E apalparás ao meio-dia, como o cego apalpa na escuridade, e não prosperarás nos teus caminhos; porém somente serás oprimido e roubado todos os dias; e não haverá quem te salve. (Dt 28.29, ARC)

Apalparás ao meio-dia, como o cego apalpa nas trevas, e não prosperarás nos teus caminhos; porém somente serás oprimido e roubado todos os teus dias; e ninguém haverá que te salve. (Dt 28.29, ARA)

O hebraico w^elo’ thats^elih (não prosperarás), é aqui contrário às bênçãos descritas em Deuteronômio 28.1-14, que estavam condicionadas ao “ouvir a voz do Senhor” e “guardar todos os seus mandamentos” (Dt 28.1), o que implicava em não se desviar de todas as palavras ordenadas, nem para a direita, nem para a esquerda (28.28-14). As bênçãos (hb. hab^erakoth), falam do favor de Deus para com os justos, e no presente contexto envolvia benefícios e abundância sobre a produção agrícola e pecuária, vitória sobre os inimigos, posição de proeminência, etc. A prosperidade de Israel seria o sinal visível da obediência deste povo ao seu Senhor. No Antigo Testamento é comum a realidade visível(concreta) apontar para a realidade invisível (abstrata).

Não se aparte da tua boca o livro desta Lei; antes, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme tudo quanto nele está escrito; porque, então, farás prosperar o teu caminho e, então, prudentemente te conduzirás. (Js 1.8, ARC)

Não cesses de falar deste Livro da Lei; antes, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer segundo tudo quanto nele está escrito; então, farás prosperar o teu caminho e serás bem-sucedido. (Js 1.8, ARA)

O “fazer prosperar” (hb. tats^elih) o caminho, implicava em Josué transmitir, refletir e cumprir as palavras do livro da Lei, o que não significava a ausência de adversidades e lutas (Js 1.9, 14, 15ss ), mas que garantiria uma cautela, habilidade, prudência e entendimento (hb. tas^ekil), necessários para superar os obstáculos e alcançar o sucesso.

É importante perceber, que ao tratar de prosperidade, o Antigo Testamento não apresenta a ideia de mera barganha, mas de obediência incondicional a Deus, mediante a sua vontade manifesta (oral ou escrita). Numa barganha, as partes se nivelam na troca de favores. Com Deus, não há possibilidade alguma de nivelamento, por ser Ele quem é (Soberano e Santo), e por sermos nós quem somos (servos e pecadores).

Bem-aventurado o varão que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, tem o seu prazer na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite. Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto na estação própria, e cujas folhas não caem, e tudo quanto fizer prosperará. (Sl 1.1-3, ARC)

Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, o seu prazer está na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite. Ele é como árvore plantada junto a corrente de águas, que, no devido tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo quanto ele faz será bem sucedido. (Sl 1.1-3, ARA)

Mas uma vez temos na tradução “prosperará” a raiz hebraica tsalah. Utilizando-se da metáfora da árvore plantada junto a corrente de águas, o salmista condiciona a prosperidade ao prazer (hb.heph^etso) na lei do Senhor, que protege e afasta o indivíduo do conselho dos ímpios, do caminho dos pecadores e da roda dos escarnecedores, na medida em que este prazer à lei é seguido de meditação (hb. hagah, considerar,) na própria lei.

Pois eu tinha inveja dos soberbos, ao ver a prosperidade dos ímpios. (Sl 73.3, ARC)

Pois eu invejava os arrogantes, ao ver a prosperidade dos perversos. (Sl 73.3, ARA)

Neste salmo, a possibilidade de prosperidade (o termo hebraico aqui é shelom, de shalom, ganhos financeiros e materiais, saúde, bem-estar, etc.,) por parte dos ímpios (hb. rasha`, perverso, injusto, malfeitor, transgressor) é exposta (v. 4-12). Fica agora evidente, que nem toda prosperidade é resultado da bênção proveniente da obediência a Deus. Por desconhecer até então esta possibilidade, o salmista Asafe ficou confuso ao ponto de quase se desviar e escorregar (v. 2).

Na condição de justo (v. 13), Asafe sofria constantes aflições (v. 14). Quando tentava entender, segundo a lógica humana, a sua própria condição, ainda perturbado, entrou no santuário de Deus e percebeu o fim (hb. ‘aharith, futuro, posteridade) deles (v. 17). Asafe pôde compreender que a aparência nem sempre manifesta a essência das coisas e das pessoas, que o ter não revela necessariamente o bom caráter do ser e que o bem-estar nesta vida não garante uma eternidade de gozo, paz e alegria na presença de Deus (v. 20).

Mesmo desfalecido em seu próprio ânimo, o salmista não abre mão da presença de Deus, do seu conselho, direção e força (v. 23-26), e diante da realidade da glória futura (v.24) encontra motivação para aproximar-se, confiar e anunciar as obras do Senhor (v. 28).

Com Asafe, aprendemos que é possível ter abundância de saúde, bens e riquezas materiais, sem ter a bênção decorrente da obediência a Deus. Aprendemos também, que é possível ter a bênção de Deus (presença, conforto, força, esperança e graça), decorrente da obediência a Ele, sem ter abundância de saúde, bens e riquezas materiais nesta vida.

É aqui que os fundamentos teóricos da Teologia da Prosperidade (ou da Vitória Financeira) começam a “ruir”, pois ela não consegue associar a prosperidade bíblica com a ausência de bens terrenos, nem com qualquer outro tipo de aflição temporal (inclusive problemas de saúde) experienciada pelo justo (o crente sincero, obediente, temente e confiante em Deus).

Que a prosperidade bíblica seja buscada e ensinada, ao mesmo tempo em que a Teologia da Prosperidade (ou da Vitória Financeira) seja combatida, abominada e extirpada de nosso meio.

Por Pr. Altair Germano

O surgimento da teologia da prosperidade - Subsídio para Lição Bíblica 1ª Trimetre/2012

2011-12-30T11:44:00.001-02:00

Por Altair Germano

O estudo sobre a Teologia da Prosperidade através das Lições Bíblicas chegou numa boa hora. Alguns televangelistas no Brasil, que outrora eram combatentes de tal heresia, hoje, para espanto de muitos propagam e defendem abertamente (ou sorrateiramente) os seus princípios.

Na condição de movimento doutrinário, a Teologia da Prosperidade se desenvolveu após os anos 70, encontrando espaço nos grupos evangélicos pentecostais. Sobre isto comenta Pieratt

[...] o pentecostalismo não foi o pai desse novo evangelho, embora talvez possa ser chamado de padrasto, por causa da forma como o abraçou e seguiu seus ensinos. Então, a primeira pergunta que se levanta é por que as denominações pentecostais têm sido mais abertas a esse ensino do que qualquer outro grupo protestante. A resposta parece estar na tendência que elas têm de aceitar dons de profecia e profetas dos dias atuais que afirmam exercer esses dons. Por causa da abertura para visões, revelações e orientações espirituais contínuas fora da Bíblia, cria-se um espaço para a entrada das afirmações do evangelho da prosperidade.[1]

Uma afirmação muito interessante neste enunciado de Pieratt é o fato de que o evangelho da prosperidade não se sustenta na autoridade das Santas Escrituras, mas, na autoridade dos “profetas” da atualidade (ou dos carismas). O motivo disto é a sua fraca sustentação à luz de uma análise exegética e hermenêutica séria e ortodoxa, baseada numa interpretação histórico-gramatical da Bíblia.

Observe o que escreveu Hagin

O próprio Senhor me ensinou sobre a prosperidade [...] recebi isso diretamente do céu.” (in How God Taugh Me About Prosperith, 1991 apud ANKERBERG e WELDON, 1996, p. 32). Em Solving the Mystery of the Miracle Money (Resolvendo o Mistério do Dinheiro Milagroso), Robert Tilton afirma que: “As palavras deste livro não são minhas; são palavras do [...] Espírito Santos [...].[2]

Em qualquer época, toda reivindicação de autoridade profética, ou de veracidade da profecia, esteve relacionado à revelação de Deus em seus escritos inspirados

Quando profeta ou sonhador se levantar no meio de ti e te anunciar um sinal ou prodígio, e suceder o tal sinal ou prodígio de que te houver falado, e disser: Vamos após outros deuses, que não conheceste, e sirvamo-los, não ouvirás as palavras desse profeta ou sonhador; porquanto o SENHOR, vosso Deus, vos prova, para saber se amais o SENHOR, vosso Deus, de todo o vosso coração e de toda a vossa alma. Andareis após o SENHOR, vosso Deus, e a ele temereis; guardareis os seus mandamentos, ouvireis a sua voz, a ele servireis e a ele vos achegareis. (Dt 13.1-4, ARA)

Um texto muito utilizado para fortalecer a autoridade do “profeta” em detrimento das Escrituras é 2 Crônicas 20.20

E, pela manhã cedo, se levantaram e saíram ao deserto de Tecoa; e, saindo eles, pôs-se em pé Josafá e disse: Ouvi-me, ó Judá e vós, moradores de Jerusalém: Crede no SENHOR, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos seus profetas e prosperareis.

Observe que primeiro se deve crer em Deus. Crer no profeta e prosperar está condicionado ao fato do profeta estar em obediência à palavra de Deus. Um profeta herege é um profeta destituído de autoridade espiritual, pois esta depende da submissão ao Pai.

Profecia e teologia devem caminhar de mãos dadas, sendo toda profecia passiva de julgamento (1 Co 14.29) pela teologia (interpretação e sistematização dos mandamentos). A voz de Deus nos mandamentos (texto inspirado), não pode destoar da voz de Deus na profecia (carisma inspirado). Desta forma, teologia e profecia se complementam, em vez de serem entendidas como manifestações antagônicas.

Outro fato digno de nota foi que a doutrina da prosperidade em sua origem, esteve intimamente relacionada à expansão do televangelismo norte-americano

Foi o televangelista Oral Roberts quem criou a noção de "Vida Abundante" e deu início à pregação da doutrina da prosperidade, prometendo retorno financeiro sete vezes maior do que o valor ofertado. Roberts passou a dar maior ênfase a tal mensagem a partir de 1954, quando, ao ingressar na TV, suas despesas aumentaram consideravelmente. [...] Nos anos 70, essa doutrina ganharia maior projeção por meio do ministério de Kenneth e Gloria Copeland, que a radicalizaram prometendo retorno centuplicado dos dízimos e ofertas. [...] A origem das doutrinas sobre prosperidade manteve íntima conexão com a expansão do televangelismo norte-americano . [...] em função do aumento da competição entre os televangelistas, o tempo na TV tornou-se mais caro para eles. O custo dos programas subiu mais que a audiência. Pressionados pelas despesas crescentes de seus projetos, que foram se tornando cada vez mais ambiciosos, os televangelistas refinaram as formas de levantar fundos, integrando os apelos financeiros à teologia [...]. Não é à toa que a Teologia da Prosperidade ingressou no Brasil e se espraiou em diversos segmentos evangélicos por meio dos neopentecostais, justamente os mais ativos difusores do televangelismo entre nós.[3]

No Brasil, após encontrar bastante espaço em alguns segmentos do neopentecostalismo, a Teologia da Prosperidade achou guarida no pentecostalismo clássico, mais especificamente nas Assembleias de Deus, ultimamente travestida de “Vitória Financeira”, tendo como fundamento teórico as anotações do pastor Morris Cerullo na Bíblia de Estudo Batalha Espiritual e Vitória Financeira (refutadas em meu livro Uma Igreja com Saúde), amplamente divulgada e recomendada pelo pastor assembleiano Silas Malafaia em seu programa de televisão, através de campanhas de “semeaduras” financeiras elitizadas, prometendo ganhos financeiros e materiais aos “semeadores”, repetindo desta maneira os mesmos lamentáveis fatos ocorridos entre os televangelistas americanos.

A prosperidade é uma verdade bíblica (Gn 39.23; Js 1.8; 2 Cr 20.20; 26.5; Sl 1.1-3; 122.6; 2 Co 9.10-11 ss), mas a Teologia da Prosperidade (ou da Vitória Financeira) é uma heresia perniciosa e oportunista. Com sua ênfase demasiada nas riquezas, suas exegese deturpada, seus métodos de levantamento de fundos agressivos e seus falsos profetas, a Teologia da Prosperidade não passa de uma corrupção doutrinária absurda, que deve ser veementemente combatida e repudiada no meio cristão.

Para finalizar, reproduzo abaixo o texto de um post que publiquei aqui no blog, intitulado “Nem Teologia da Prosperidade, nem Teologia da Miserabilidade”

E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundância em abundância também ceifará. Cada um contribua segundo propôs no seu coração, não com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria. E Deus é poderoso para tornar abundante em vós toda graça, a fim de que, tendo sempre, em tudo, toda suficiência, superabundeis em toda boa obra, conforme está escrito: Espalhou, deu aos pobres, a sua justiça permanece para sempre. Ora, aquele que dá a semente ao que semeia e pão para comer também multiplicará a vossa sementeira e aumentará os frutos da vossa justiça; para que em tudo enriqueçais para toda a beneficência, a qual faz que por nós se dêem graças a Deus. (2 Co 9.6-11)

Tão nociva quanto a Teologia da Prosperidade (ou da Vitória Financeira), defendida pelos televangelistas aproveitadores da ingenuidade alheia, que apelam para a autoridade de falsos profetas importados, é também a Teologia da Miserabilidade.

Enquanto a Teologia da Prosperidade apela para o "dar tudo", a Teologia da Miserabilidade retém tudo.

O texto bíblico citado acima nos oferece uma base sólida e clara para a prática da contribuição financeira na igreja.

Em primeiro lugar, o apóstolo Paulo nos exorta a semear com abundância. Obviamente, tal abundância é proporcional à realidade financeira de cada um. Dessa forma, para alguns R$ 100,00 será uma oferta abundante, enquanto que para outros, o valor abundante será R$ 100.000,00.

Em segundo lugar, a contribuição é baseada numa decisão subjetiva e livre por parte do ofertante. Ninguém lhe propõe, nem estabelece valores ou quantidade. Não há desafios, não há apelações, não há manipulações, não há coações.

Em terceiro lugar, o ato livre e consciente de contribuir deve ser motivado pelo sentimento certo. É a alegria que norteia a liberalidade do ofertante. Nada de culpas, nada de tristezas, nada de medos, nada de barganhas.

Em quarto lugar, o propósito da abundância, da suficiência, da multiplicação e do enriquecimento precisa estar bem compreendido e definido pelo ofertante. Prosperamos para superabundarmos em toda a boa obra. Somos enriquecidos para toda beneficência.

Entendendo dessa forma os princípios norteadores da contribuição financeira à luz do Novo Testamento, abominaremos a Teologia da Prosperidade (ou da Vitória Financeira), rejeitaremos igualmente a Teologia da Miserabilidade e vivenciaremos a Teologia da Generosidade para a glória de Deus.

[1] Pieratt, 1993, p. 21.

[2] Apud, ibid., p. 33.

[3] Mariano, 1999, p. 152.

Referências Bibliográficas

MARIANO, Ricardo. Neopentecostais: sociologia do novo pentecostalismo no Brasil. São Paulo: Edições Loyola, 1999.

Pieratt, Alan B. O evangelho da prosperidade: análise e resposta. São Paulo: Vida Nova, 1993.

Fonte: Blog do Pastor Altair Germano

Caras de pau: Vereadores do Recife aumentam os próprios salários em 62% na "calada da noite"

2011-12-28T14:54:00.000-02:00

Irmãos Metralhas. A face de alguns políticos brasileiros.

Que vergonha! Leiam a matéria publicada no Jornal do Comércio sobre o aumento dos salários de 62% que os vereadores do Recife concederam a eles mesmos, fora da pauta do dia na Câmara dos vereadores este mês. Comento no final:

Por Débora Duque

No apagar das luzes do recesso legislativo, a mesa diretora da Câmara do Recife publicou no Diário Oficial de terça (27) um decreto que eleva para R$ 15.031,76 a remuneração dos vereadores, hoje fixada em R$ 9.287,57. Como os atuais membros da Casa estão impedidos de legislar em causa própria, o reajuste de 62% só entrará em vigor a partir da próxima legislatura (2013-2016), quando o número de vagas também subirá de 37 para 39.

O aumento no valor do subsídio é resultado do “efeito cascata” provocado pelo reajuste concedido aos deputados estaduais, em dezembro do ano passado. Pela Lei Orgânica do município, os vereadores têm direito a receber até 75% do valor pago aos integrantes da Assembleia Legislativa.

Mesmo amparado legalmente, chama a atenção a falta de transparência no processo de concessão do reajuste no âmbito municipal. Sem qualquer alarde, a decisão só veio a ser publicada, terça, em pleno recesso, no Diário Oficial, embora o decreto tenha sido aprovado no dia dia 19 de dezembro, quando foi realizada a penúltima sessão ordinária do ano. Curiosamente, a matéria foi votada em caráter extra-pauta, isto é, não estava incluída na chamada “ordem do dia” – onde costa a lista de proposições a serem avaliadas pelo plenário. Na pauta do dia 19, estava prevista apenas a análise de temas amenos (requerimentos de homenagens e votos de aplausos de iniciativa dos vereadores).

O decreto (nº 37/2011) que concede o aumento aos legisladores municipais eleitos e reeleitos em 2012 também não está registrado no Sistema de Apoio ao Processo Legislativo, disponível no site da Câmara. Lá, normalmente, é possível conferir o conteúdo de todas as proposições que tramitam na Casa. Tampouco foi feita qualquer menção ao reajuste na sessão solene de encerramento dos trabalhos legislativos, em que foi apresentado um balanço das atividades ao longo de 2011.

O presidente da Câmara, Jurandir Liberal (PT), negou, entretanto, a falta de transparência no processo, mas não explicou as razões para tamanha discrição em relação ao aumento. “Não fizemos nada escondido. O projeto foi votada em extra-pauta assim como tantos outros”, alegou.

Segundo ele, a matéria foi votada às pressas para impedir que o assunto ficasse para o ano eleitoral. “Antecipamos tudo o que poderíamos antecipar, para não deixar nada pendente para 2012”, justificou. De acordo com o presidente, o reajuste não acarretará em novos custos aos cofres municipais, já que o orçamento da Câmara permanece em 4,5% da receita tributária do município.

Do Jornal do Comércio

Comentário:

Sentimento de vergonha é o que eu sinto ao tomar conhecimento de uma coisa dessas. Pior ainda é a passividade da imprensa pernambucana que não noticiou essa vergonha (com exceção do Sistema Jornal do Comércio e TV Tribuna, esta última que exibiu matéria em seu principal jornal televisivo), e do povo recifense, que como todo o brasileiro, reclama da corrupção e cara de pau dos políticos, mas na hora de protestar se esconde com rabo preso.

Os vereadores do Recife esqueceram a cidade, juntamente com o Prefeito, um dos piores da história da cidade. Quem tem feito algo pela cidade é o Governo do Estado, por incrível que pareça. A forma de administração pública pela qual nossos representantes optaram em fazer é fantasiosa, e em alguns casos mentirosa; com propagandas que escondem a realidade da cidade e ilude os desinformados. Caras de pau!

Agora meus amigos, mais de R$ 2,5 milhões (dois milhões e meio de reais) serão tirados dos cofres públicos para os bolsos destes caras de paus; inclusive e principalmente dos vereadores evangélicos (os que irão aceitar o vergonhoso aumento), que deveriam ter mais coerência e rejeitar tamanho absurdo.

Enquanto os ilustres “cidadãos” irão receber mais de R$ 15 mil por mês, os funcionários públicos continuam recebendo muito abaixo do que a Prefeitura pode pagar; muitos trabalham sobrecarregados, sem condições e estrutura para desenvolveram suas funções em benefício da população representada por estes políticos profissionais da ganância por dinheiro público.

Como os funcionários da saúde, que se quer recebem uma atenção maior da Secretária de Saúde. Os postos de saúde, a maioria deles vive abandonados, essa é a verdade, e os vereadores nem ligam para isso. O povo morre nos atendimentos, enquanto os vereadores se tratam nos maiores hospitais do estado, como o Real Português, por exemplo.

Bairros como o de Nova Descoberta, onde existe um grande número de moradores (estima-se que sejam mais de 50 mil moradores), o trânsito caótico e bagunçado, além das ruas sem saneamento, vive em abandono total. Além disso, as ruas do próprio centro do Recife, em locais que são cartões postais da cidade como no Parque 13 de Maio, por exemplo, são esburacadas, sujas e velhas, e nem disso a prefeitura com esses vereadores consegue cuidar.

Vergonha, vergonha e safadeza! Foi uma safadeza o que os vereadores fizeram, impuseram isso goela a baixo aos recifenses. Fizeram tudo na “calada da noite”, quando a votação nem estava em pauta do último dia 19/12. Aproveitaram o período festivo do final do ano para não fazer nenhum alarde; uma esperteza digna de verdadeiros arquitetos da maldade.

Em breve farei o possível para divulgar aqui a lista com os nomes dos vereadores que votaram a favor dessa palhaçada vergonhosa e sem escrúpulos; mas fiquem sabendo: enquanto você morre de trabalhar, enquanto você defende esses indivíduos, a cidade vai sendo destruída aos poucos, e o voto que você vendeu e não valorizou, vai refletir na falta de atendimento à sua saúde, sua segurança e educação de seus filhos.

É uma verdadeira farra com o dinheiro público!

Feliz Natal na Graça e Amor de Jesus Cristo!

2011-12-24T15:21:00.000-02:00

Feliz natal! Mas que ele seja celebradoem seu verdadeiro sentido que unicamente o Senhor Jesus Cristo!

O verdadeiro Natal não deve ser apenasa celebração do nascimento de Jesus Cristo, mas a celebração de seu nascimento,sua morte e ressurreição em favor de todos nós. Por isso, celebreeste dia como um dia em que você recebeu a dádiva de viver para Ele e seusacrifício por você.

Desejo a todos os leitores um bomNatal. Um natal cheio de amor e Paz, cheio de tudo o que Jesus nos recomendacomo amor ao próximo, paz na alma e fé em Deus. Aproveite os momentos emfamília. Esqueça um pouco a internet e passe o maior tempo possível compessoas, principalmente com sua família.

O mais importante hoje não são seusamigos que estão no Facebook ou no Twitter, mas todos os amigos verdadeiros,inclusive os que estão nestas redes sociais; mas eles precisam ser reais,pessoas com as quais você possa abraçar.

Aproveite seu tempo para abraçar seusamigos e familiares, pois o verdadeiro sentido do Natal é a celebração da vidaque Cristo Jesus nos trouxe hoje: sua salvação a nossa alma, sua graça ecuidado para conosco.

Um Feliz Natal e que Deus abençoe vocêe sua família sempre!

No amor de Cristo,

Matias Borba!

Os conselhos de C. H. Spurgeon foi uma profecia cumprida por pregadores nos dias atuais

2011-12-19T18:09:00.002-02:00

Os conselhos deixados por C. H. Spurgeon nunca foram tão cumpridos como nos dias atuais. No entanto, cumpriram da forma errada, totalmente diferente do sentido que ele expôs suas ideias quanto a pregação de sermões bíblicos.

Como fazer para que ninguém se converta através de uma pregação

Por C. H. Spurgeon

"Deixe que seu motivo predominante seja assegurar sua própria popularidade.

Preocupe-se mais em agradar do que converter aos seus ouvintes.

Procure assegurar sua reputação como sendo um pregador famoso e diferente dos outros (para que todos o idolatrem e não prestem atenção na mensagem).

Fale com um estilo florido, enfeitado e inteiramente fora do alcance da compreensão da maioria das pessoas

Seja superficial nas suas considerações para que seus sermões não contenham verdades suficientes para converter alguém

Deixe a impressão de que se Deus é tão bom com todos, não enviará ninguém para o inferno

Pregue sobre o amor de Deus, mas não fale nada a respeito da santidade do seu amor.

Evite dar ênfase na doutrina da completa depravação moral do homem para não vir a ofender o moralista."

C. H. Spurgeon

As consequências do jugo desigual - Subsídio para Lição Bíblica

2011-12-17T03:16:00.000-02:00

Subsídio escrito pela equipe de educação da CPAD

Texto Bíblico: Neemias 13.23-20

INTRODUÇÃO

I. O CASAMENTO NO ANTIGO TESTAMENTO

II. O CASAMENTO MISTO NO TEMPO DE NEEMIAS

III. RESPONSABILIDADE MINISTERIAL ACERCA DO CASAMENTO

CONCLUSÃO

A CONSAGRAÇÃO DA VIDA NO LAR

Por J. I. Packer

“[Prometemos] que não daríamos as nossas filhas aos povos da terra, nem tomaríamos as filhas deles para os nossos filhos” (10.30), preceituava o “firme concerto”. Na ocasião em que ele fora firmado, a pureza racial fora tema de preocupação comum, e eles “apartaram de Israel toda mistura” (13.3), indo além do que mandava a lei, que excluía apenas amonitas e moabitas. Não obstante, o zelo pela pureza do sangue israelita, e em fazer tudo para agradar a Deus, que presumivelmente instigara tal exclusivismo, evaporara-se. Quando Neemias retornou a Jerusalém, encontrou lá “judeus que tinham casado com mulheres asdoditas, amonitas e moabitas” (13.23). O motivo pode ter sido a paixão, é claro, porém é mais provável que haja sido a prudência (se é que se pode chamar assim), que tinha os olhos na oportunidade e nos casamentos por dinheiro, prestígio ou alguma outra forma de lucro mundano. E, em alguns casos, Neemias descobriu que a língua falada em casa, por decisão dos pais, era a estrangeira. “E seus filhos falavam meio asdodita e não podiam falar judaico, senão segundo a língua de cada povo” (13.24). Isso enfureceu Neemias, não apenas pela quebra do voto, mas porque as crianças seriam incapazes de partilhar da adoração em Israel, ou aprender eficazmente a Lei; consequentemente, não estariam aptas a transmitir a fé aos filhos que viriam a ter, e assim estaria em risco a futura unidade espiritual da nação israelita.

Enxergando isso claramente, e não gostando do que via, Neemias convocou uma reunião, na qual fez um discurso aos judeus do sexo masculino que haviam quebrado o “firme concerto”, recordando-lhes a queda de Salomão, cujas “mulheres estranhas o fizeram pecar”, e exigindo que jurassem em nome de Deus não realizar qualquer casamento misto, não mais tomando noivas estrangeiras “nem para vossos filhos nem para vós mesmos”, nem dando as filhas em matrimônio a estrangeiros. Esdras, muitos anos antes, fizera-os romper com os casamentos mistos, por serem totalmente contrários à vontade de Deus (Ed 9 – 10). Neemias não foi tão longe, mas decidiu pela não proliferação e a não recorrência. Este foi um compromisso de estadista. Neemias, sabiamente, não quis fender a comunidade mais que o necessário; apenas requereu uma promessa ajuramentada de que não mais haveria casamentos mistos.

Para assegurar que o juramento seria mantido, ele transformou em exemplo alguns dos ofensores mais notórios: “E espanquei alguns deles, e lhes arranquei os cabelos”. Isto significa tão somente que, em seu papel de cabeça do judiciário, como governador que era, ele ordenou chicotadas de acordo com a prescrição de Deuteronômio 25.1-3 e impôs sentenças de raspar a cabeça, evocando, talvez, em seu discurso, o gesto de Esdras, que arrancara os próprios cabelos por causa do mal dos casamentos mistos (Ed 9.3); entretanto, pode significar ainda que ele infligiu-lhes essa violência punitiva. E então, ele “mandou embora” o neto de Eliasibe – presumivelmente pelo decreto peremptório de banimento, embora “afugentar” seja o significado literal, e a possibilidade de a fúria de Neemias escorraçando o homem da sala ou do prédio não possa ser excluída. Em todo caso, as palavras de Neemias mostram que ele reivindica responsabilidade pelo que foi feito, num alegre retrospecto pelo que fez acontecer, e quer que vejamos o fato como uma expressão apropriada e efetiva de seu zelo reformador e seu propósito pastoral – o que de fato era.

Não devemos supor que Neemias tenha tido prazer em fazer qualquer uma dessas coisas. Podemos estar certos de que ele preferiria não ter de voltar ao começo e tornar a reformar a já deformada reforma de Israel. Mas a vida é repleta de necessidades inoportunas para todo o mundo, e principalmente aos líderes pastorais da Igreja de Deus, que, constantemente, precisam da combinação do zelo de Neemias por Deus e do cuidado pelas pessoas, a fim de poder lidar com as desordens emergentes. O pecado e o Diabo nunca cessarão de corromper a crença e o comportamento dentro da comunidade que carrega o nome de Deus; desordens, perversidades e confusões devem ser esperadas, e os que conduzem a comunidade não devem desanimar ao descobrirem-se obrigados a tratar dos mesmos problemas e desvios, inúmeras vezes, além dos novos que vão aparecendo. Neemais, com a sua paixão por fidelidade e sua piedosa persistência em proceder corretamente, é um modelo a todos nós.

Pastores cuidadosos como Neemias sempre focalizam as famílias e a vida doméstica, porque a família é a primeira e mais básica forma de comunidade humana. A formação familiar, para o melhor ou pior, cala mais fundo nas crianças que qualquer outra forma de criação de qualquer outro lugar, e o ideal bíblico é que as famílias sejam as unidades das quais se constituem as igrejas. A piedade é para ser modelada na família, e a fé, transmitida nela. Em toda parte do mundo ocidental hodierno, e estendendo-se a algumas comunidades urbanas de toda a face do globo, a vida familiar tem sido enfraquecida e minada por pressões de várias espécies; e isso, provavelmente, vai piorar. Então, é grande a necessidade de trabalhar como Neemias trabalhou para conservar a vida familiar forte, piedosa e saudável; e todo aquele que ministra e cria estratégias para ampliar o Reino de Deus, hoje e amanhã, deve considerar a família e a vida doméstica um assunto de primordial interesse.

Texto extraído da obra: “Neemias: Paixão Pela Fidelidade”, editada pela CPAD.

Dia da Bíblia: o livro Sagrado que deve ser lido todos os dias

2011-12-11T18:34:00.001-02:00

Hoje se comemora o Dia daBíblia, como todos nós sabemos e ouvimos em nossos cultos neste dia. Um dia decelebração a Deus, de mostrarmos ao mundo o quanto amamos servir a JesusCristo; o livro que nos revela a santa vontade de Deus e o poder do Evangelho,que é a boa nova de salvação.

Mas hoje não é apenas o diade celebrarmos, nos alegrarmos ou apenas mostrar ao mundo que amamos a Palavrade Deus. Hoje é dia de lermos, meditarmos é dia de nos conscientizarmos mais daimportância da leitura deste livro que é tão desprezado por muitos em nossomeio.

Sim, este livro é desprezadopor muitos evangélicos! Poucas pessoas conseguiram em seus longos anos de fécristã ler todos os livros da Bíblia; já outros, fazem apenas uma leituradinâmica da mesma, sem meditar em suas revelações para o homem. Nós, destageração dos últimos dias, precisamos conscientizar as pessoas que shows, oba-obagospel, esquisitices e crendices não são nada diante da necessidade de seconhecer a Deus através de sua palavra escrita.

Infelizmente as pessoasestão mais preocupadas em assistirem a um show gospel do que há passar duashoras meditando no livro que é capaz de transformar uma vida destruída. Estãomais preocupados em conseguir a tão sonhada vitória, mas muito poucopreocupados em meditar nas sábias palavras proferidas por Jesus e homensinspirados pelo Espírito Santo.

Meus irmãos precisarammeditar na Bíblia Sagrada todos os dias, e não apenas neste dia de homenagem amesma! A Bíblia é um alimento diário, e da mesma forma que você precisa alimentarseu corpo físico para sobreviver, você precisa alimentar-se da Palavra de Deustodos os dias, por várias vezes para manter sua vida espiritual saudável eedificada na Rocha que é Cristo Jesus.

Leve esta pequena reflexãocom você hoje, mude sua conduta, sua forma de ver o Evangelho; pois o Evangelhosem Jesus Cristo não é nada, e Ele mesmo disse que, Ele e a sua Palavra são umsó. Medite neste livro todos os dias por um período de tempo para que vocêpossa desfrutar de uma comunhão maior com o Deus criador de todas as coisas.

Em Cristo,

Matias Borba!

Siga-me no twitter: Matias Borba

Lição CPAD do 1º Trimestre de 2012 para EBD abordará o tema prosperidade na vida cristã

2011-12-09T22:49:00.001-02:00

A Lição Bíblica para o primeiro trimestre de 2012 nas Escolas Dominicais que utilizam o periódico da CPAD já está pronta desde Novembro.

Entre janeiro e março de 2012, nas denominações e nas nas Assembleias de Deus onde o cronograma das datas é seguido serão estudadas 13 lições sobre o tema "A verdadeira prosperidade, vida cristã abundante".

Em tempos onde a maldita teologia da prosperidade tenta destruir os princípios do evangelho genuíno, a revista chega em boa hora.

A lição é comentada pelo Pastor José Gonçalves, e a consultoria doutrinária do Pastor Antônio Gilberto. Confira a lista das lições que serão abordadas durante todo o trimestre.

01– O Surgimento da Teologia da Prosperidade

02– A Prosperidade no Antigo Testamento

03– Os Frutos da Obediência na Vida de Israel

04– A Prosperidade no Novo Testamento

05– As Bênçãos de Israel e o que Cabe à Igreja

06– A Prosperidade dos Bem-Aventurados

07– Tudo Posso Naquele que me Fortalece

08– O Perigo de Barganhar com Deus

09– Dízimo e Oferta

10– Uma Igreja Verdadeiramente Próspera

11– Como Alcançar a Verdadeira Prosperidade

12– O Propósito da Verdadeira Prosperidade

13 – Somente em JesusTemos a Verdadeira Prosperidade

O dia de adoração e serviço ao Senhor - Subsídio Para Lição Bíblica

2011-12-09T22:30:00.001-02:00

Subsídio escrito pela equipe de educação da CPAD

Lição 11 -

Texto Bíblico: Neemias 13.15,17; Atos 20.7-12

INTRODUÇÃO

I. DEUS ORDENA A GUARDA DO SÁBADO.

II. O DESCUMPRIMENTO DA LEI MOSAICA NO TEMPO DE NEEMIAS.

III. A GUARDA DO SÁBADO EM O NOVO TESTAMENTO.CONCLUSÃOO ADVENTISMO DO SÉTIMO DIA

Por Ezequias Soares

História

Tudo começou com Willian Miller. Nascido em 1782, Pittsfield, estado de Massachussets, EUA. Era de família batista. Em 1818, dizia que nos próximos 20 anos Cristo voltaria à Terra. Em 1831 Miller anunciou que esse evento ocorreria em 23 de março de 1843. Tentou justificar a sua “profecia” em Daniel 8.13,14, quando dizia que 2.300 tardes e manhãs correspondiam a 2.300 anos, e marcou como ponto de partida o retorno de Esdras a Jerusalém em 457 a.C. Ele conseguiu muitos adeptos. Esses seguidores de Miller venderam propriedades e foram para as colinas esperar o retorno de Cristo. Em Boston, muitos se vestiram de branco, subiram os montes, e permaneceram em constante oração. Enquanto isso muitos, em outras partes dos EUA, entregaram-se publicamente à imoralidade e à prostituição. Nada de suas previsões, porém, se cumpriu. Miller disse que se enganou, e que errou nos cálculos, marcando nova data – 22 de outubro de 1844, que também fracassou.

Miller se arrependeu e procurou a igreja. Pediu perdão e foi servir a Deus, vindo a falecer em 1849. Com isso surgiram vários grupos. Hiram Edson, Joseph Bates e James White com sua esposa Ellen Gould White eram os principais proeminentes dos movimentos adventistas. Hiram Edson, de Port Gibson, disse que teve uma visão no dia seguinte ao fracasso de Miller, dizendo que viu Jesus em pé ao lado do altar. Assim reinterpretou a “profecia” de Miller dizendo que ele errou simplesmente quanto ao local, mas que havia acertado a data. Joseph Bates, de New Hampshire, Washington, instituiu a observância do sábado. O casal White, em Portland, Maine, destacou-se em suas “revelações e visões”. Os três grupos juntos, em 1860, deram origem ao que hoje se chama Igreja Adventista do Sétimo Dia. A observância da lei, a guarda do sábado, o juízo investigativo, o bode emissário, o espírito de profecia e o sono da alma são os pontos principais que distinguem os Adventistas do Sétimo Dia dos evangélicos.

A questão do SábadoAfirmam que a guarda do sábado está na lei e que por isso deve ser observado de geração em geração porque é um dos preceitos da lei de Deus, que segundo eles é a mesma lei moral. Assim classificam a lei de Lei Moral e Lei Cerimonial. Os Dez Mandamentos são a Lei Moral, chamada por eles da Lei de Moisés. Esse arranjo adventista não pode ser confirmado na Bíblia. Vamos aos fatos. A Bíblia afirma que existe só uma lei. Os judeus interpretaram assim: um só Deus, um só legislador, portanto, uma só lei. O que existe, na verdade, são preceitos morais, preceitos cerimoniais e preceitos civis. É chamada de Lei de Deus, porque teve sua origem nEle. Lei de Moisés porque foi Moisés o legislador que Deus escolheu para promulgá-la no Sinai. Os preceitos, tanto do Decálogo como os fora dele, são chamados alternadamente de Lei de Deus ou do Senhor e Lei de Moisés: “E, cumprindo-se os dias da purificação, segundo a lei de Moisés, o levaram a Jerusalém, para o apresentarem ao Senhor (segundo o que está escrito na lei do Senhor...)” (Lc 2.22,23). Não são duas ou três leis, mas uma só lei apresentada por esses nomes. Veja ainda Neemias 1,2,8,18.

Há princípios que são imutáveis e universais. Não existe para ele a questão de transculturação. Onde quer que o evangelho for pregado, esses princípios estão presentes, que chamamos de preceitos morais ou éticos. Os dois maiores mandamentos são preceitos morais: amar a Deus acima de todas as coisas e “o teu próximo como a ti mesmo” (Mc 12.29-31); entretanto, não constam do Decálogo, é uma combinação de Deuteronômio 6.4,5 com Levítico 19.18. Por outro lado, encontramos no Decálogo o quarto mandamento, que não é preceito moral. Jesus disse que o sacerdote podia violar o sábado e ficar sem culpa: “Ou não tendes lido na lei que, aos sábados, os sacerdotes no templo violam o sábado e ficam sem culpa?” (Mt 12.5).

A questão não é o sábado em si, mas o fato de que não estamos debaixo do Antigo Concerto: “Mas agora alcançou ele ministério tanto mais excelente, quanto é mediador de um melhor concerto, que está confirmado em melhores promessas” (Hb 8.6). Leia os versículos seguintes até o 13. A Palavra profética previa a chegada do Novo Concerto: “Eis que dias vêm, diz o SENHOR, em que farei um concerto novo com a casa de Israel e com a casa de Judá...” (Jr 31.31-33). Esse “novo concerto” é mencionado pelo escritor aos Hebreus, 8.8-12.O judeu convertido à fé cristã que quiser guardar o sábado por convicção religiosa pessoal não está desviado por isso, pois o apóstolo Paulo diz que uns fazem separação de dia, outros acham que podem comer de tudo. Veja Romanos 14.1-6. Convém lembrar que o apóstolo está falando aos judeus cristãos de Roma, por causa da sua cultura religiosa, e não aos gentios.

Ainda hoje muitos deles usam kipar e talit (solidéo e manto), observam o kash’rut (leis dietéticas prescritas por Moisés) e guardam o sábado. Isso o fazem meramente para não perderem sua identidade nacional, é uma questão cultural e não condição para salvação. Isso é diferente dos gentios convertidos a Cristo, pois o apóstolo deixou claro que tais práticas são um retrocesso espiritual: “Guardais dias, e meses e tempos, e anos. Receito de vós que haja trabalhado em vão para convosco” (Gl 4.10,11).As festas judaicas eram anuais, mensais, ou lua nova (pois a lua nova aparece de 28 a 30 dias e com ela se principia o novo mês) e semanais. Você pode ver isso em 1 Crônicas 23.31; 2 Crônicas 2.4; 8.13; 31.3; Ezequiel 45.17.

O apóstolo Paulo diz: “Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo” (Cl 2.16,17). O sábado cerimonial ou anual já está incluído na expressão “dias de festa”, que são as festas anuais, “lua nova”, mensais e “dos sábados”, festa semanal. O texto fala de um objeto projetando sombra, ou seja, a realidade espiritual na fé cristã é Cristo e não o sábado. Essas figuras das coisas futuras se cumpriram em Jesus. Por isso que Jesus afirmou ser Senhor do sábado (Mc 2.28). Esse texto de Colossenses é a melhor resposta bíblica para os sabatistas.

Dizem que o imperador romano, Constantino, mudou o sábado pelo domingo e por isso estamos comprometidos com um dia pagão. Essa versão deles não condiz com a verdade histórica. A palavra “domingo”, por si só, significa “Dia do Senhor”, pois, foi nesse dia que o Senhor Jesus ressuscitou. O primeiro culto cristão aconteceu num domingo: “Chegada, pois, a tarde daquele dia, o primeiro da semana, e cerradas as portas onde os discípulos, com medo dos judeus, se tinham ajuntado, chegou Jesus, e pôs no meio, e disse-lhes: Paz seja convosco!” (Jo 20.19). O segundo culto também, pois a Bíblia diz que isso aconteceu “oito dias depois” (Jo 20.26). Os cristãos se reuniam no primeiro dia da semana: “No primeiro dia da semana, ajuntando dos discípulos para partir o pão, Paulo, que havia de partir no dia seguinte...” (At 20.7).
O mesmo pode ser visto em Corinto, quando o apóstolo manda levantar coletas para os irmãos pobres de Jerusalém. O texto sagrado diz que essa reunião de adoração se fazia nos domingos: “No primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte o que puder ajuntar...” (1 Co 16.2). Assim, essa prática foi se tornando comum, sem decreto e sem imposição. Foi algo espontâneo. Constantino apenas confirmou uma prática já antiga dos cristãos. Os adventistas costumam perguntar com muita frequência: “Onde está escrito na Bíblia que devemos guardar o domingo?” Eles acham que com isso vão calar a boca de todo mundo.

O Decálogo fala sábado e isso acontece também em muitos lugares do Velho Testamento, mas o domingo não. Mas na Nova Aliança não há mandamento algum de guardar dias. Dizem que o “domingo” e um dia pagão, porque em inglês Sunday significa “dia do Sol”. Nesse caso, todos os demais dias também seriam pagãos, porque os dias da semana, em inglês, são de origem célticos e homenageiam antigas divindades, inclusive o sábado, que é Saturday, “dia de Saturno”.

O Exercício Ministerial na Casa do Senhor - Subsídio para Lição Bíblica

2011-12-03T12:54:00.004-02:00

Subsídio escrito pela equipe de educação da CPAD

Lição - 10

O que o texto diz?

Como faço para que esses versículos saltem da página aos corações das pessoas a quem ministro? Isso é obra do Espírito Santo e também minha responsabilidade. Tal esforço não terá êxito sem oração. Por conseguinte, fundamental em todo o estudo é o ato e a atitude de oração: “Senhor, ensina-me primeiro o que esta passagem está dizendo para mim, e depois abre-a aos corações do povo”.

[...] Portanto, as três coisas que requerem mais trabalho no preparo do sermão, depois da exegese, são: o título e a introdução da mensagem [...], o assunto [...] e a conclusão [...].

Os pregadores expositivos diferem em qual dos itens acima se ocupam primeiro no processo de preparação do sermão. Alguns, como os advogados, preferem começar com o rascunho do sumário ou da conclusão. Outros dão as primeiras atenções à introdução, tratando-a como a nascente do fluxo do sermão, acreditando que o restante da mensagem seguirá o canal iniciado pelas palavras de abertura. Quase sempre, me concentro primeiro na formação do assunto e no esboço.

[...] Dentro desse processo ou em sua conclusão, procuro cristalizar a mensagem em um título apropriado. Por exemplo, é difícil dar um título a Mateus 28.18-20 que não seja “A Grande Comissão”. Esse é o nome dado ao longo do curso da história cristã. Talvez, para causar impressão, pudesse ser tentado uma variação: “A Grande Co-Missão”. Você pode escolher um título mais criativo ou contemporâneo. Entretanto, evite títulos que prometam mais do que possam cumprir, ou que induzam ao erro, ou que desvirtuem o conteúdo do texto.

Empregando o título histórico, passo a imaginar: O que há de tão grande acerca da Grande Comissão? Em outras palavras, por que foi inserida a palavra “grande”? O termo “grande” não aparece no texto em si. Quanto mais refletia nessa questão (e a preparação de um bom sermão exige que você faça considerável oração, meditação e reflexão), mais percebia que o próprio texto a respondia. A grande comissão é grande porque contém uma grande proclamação, uma grande responsabilidade e uma grande garantia! E aí está: tanto o assunto quanto o esboço apresentados em uma única sentença. Posso usá-la durante todo o sermão!

Na introdução, posso perguntar: “Por que chamamos essas palavras de Jesus de ‘A Grande Comissão’?” Em seguida, a parte central do sermão responde à pergunta. Primeiro, porque faz uma grande proclamação: “Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra” (ARA). Segundo, porque acarreta uma grande responsabilidade: “Fazei discípulos” (ARA). E, terceiro, porque nos dá uma grande garantia: “Eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século” (ARA). Na conclusão, retorno a estes temas. Você já aceitou a proclamação de Jesus? Já agiu de acordo com a responsabilidade dada? Está plenamente certo da garantia que Ele nos prometeu?

Para mim, o título, o assunto e a conclusão servem mais ou menos como as figuras de um livro de colorir. Não posso pintar as gravuras, a menos que veja os seus contornos. De maneira cuidadosa e metódica, começo a rabiscar minhas notas para a mensagem. No topo da página, escrevo o título: “A Grande Comissão”.

Depois, vem um parágrafo chamado “Introdução”. Na pregação expositiva, o objetivo ordinário de todas as introduções é pôr o texto nas pessoas e as pessoas no texto. Uma maneira simples de resumir uma introdução à Grande Comissão é observar que, no Evangelho de Mateus, essas são as últimas palavras de Jesus ditas aos discípulos, sendo também suas últimas palavras para nós. Foi essa a mensagem que comissionou os discípulos, e é também a nossa. Se as últimas palavras pronunciadas por um ente querido antes de morrer são importantes, quanto mais as últimas palavras do Cristo ressurreto!

A partir disso, a primeira ênfase principal se desdobra: “A grande proclamação”. Se você fez o trabalho exegético no contexto maior do Evangelho de Mateus, será instantaneamente levado a Mateus 4.8-10, onde Jesus, no início do seu ministério, rejeitou a oferta do diabo de “todos os reinos do mundo e a glória deles”. Você fará ver que Jesus, no fim do seu ministério, não poderia ter feito tal proclamação se no começo tivesse cedido à tentação do diabo. A mesma relação se dá em nossas vidas. O poder com Deus vem pelo caminho da obediência, resistindo às tentações do inimigo [esse exemplo demonstra-nos a aplicação pessoal do texto].

Você também quererá enfatizar a proclamação universal de Jesus. Sua autoridade se estende a todo céu (algo que o diabo não pode oferecer, visto que ele não está no céu e não tem autoridade lá) e à terra. Jesus está nos dizendo que naquele dia não teremos de prestar contas a Maomé, Buda, Confúncio ou qualquer outra pessoa. É a Jesus que daremos conta.

Eu não poderia ter alcançado esse discernimento sem ter relacionado o texto imediato a todo o texto. A pregação expositiva requer que o pregador desenvolva a passagem dentro do seu contexto: imediato (capítulo e livro da Bíblia) e geral (a totalidade das Escrituras). Somente quando fiz o trabalho de concordância com a palavra “todo” no Evangelho de Mateus, foi que me ocorreu a observação de que deveria relacionar Mateus 4.8,9 com Mateus 28.18-20. Semelhantemente, continue com o trabalho de relacionar Escritura a Escritura.

[...] O Sermão rapidamente chega a uma conclusão. Confiando na ação do Espírito Santo, procure levar as pessoas a tomarem uma decisão. Já aceitaram a proclamação de Jesus? Já admitiram a responsabilidade que Ele mesmo deu? Vivem na garantia que Ele fez? [...] É o momento em que elas podem responder à Palavra pregada, entregando-se a ela.

Meu propósito em levá-lo através da pregação de Mateus 28.18-20 é simplesmente dar-lhe uma maquete de como pregar expositivamente. Os princípios e discernimentos apresentados são aplicáveis a qualquer texto das Escrituras. Não fique surpreso se, quando começar a pregar expositivamente, venha enfrentar dificuldades. Hoje, não desejaria pregar novamente alguns dos meus primeiros sermões expositivos. Como em qualquer outra disciplina, a pregação expositiva vem mais prontamente com a prática. Mas os dividendos valem a pena!

Não há nada que influa mais dramaticamente no seu crescimento espiritual do que a concentração constante na pregação expositiva. Você receberá muito mais do que poderá dar. E as pessoas a quem você prega terão um amadurecimento espiritual mais rápido, pois em vez de ideias humanas você estará colocando a Palavra de Deus em suas vidas.

Texto extraído do: “Manual Pastor Pentecostal: Teologia e Práticas Pastorais”, editado pela CPAD.

A esperança jamais é a última que morre

2011-11-28T11:41:00.002-02:00

Todos nós sabemos que existe um ditado bastante conhecido que diz: "a esperança é a última que morre!" Essa argumentação pode ter lá seu efeito positivo quando observamos que o ser humano tem como uma de suas principais característica, a força e vigor por lutar por seus objetivos até o fim. Até os últimos momentos de conseguir alcançar seus projeto.

Mas, por mais que a nossa força seja a princiapl arma para alcançarmos a vitória sobre nossos planos, nossa força é limitada, e quase insignificante para se conseguir qualquer coisa sem a ajuda do Deus misericordioso e criador de todas as coisas.

Toda a esperança que está guardada e firmada em Deus jamais morrerá, e é baseado nisso que afirmo que a esperança para os que vivem em Cristo Jesus jamais morre!No Evangelho, a esperança está bem mais relacionada com a futura glória que nos espera do que com as coisas deste mundo.

Infelizmente vivemos em um tempo dominado pelo que é aparente, passageiro e com paz forjada. As pessoas querem ter tudo de imediato, e por isso já não trazem a suas memórias que a esperança em Jesus é a principal fonte de vida que o ser humano pode ter.

A esperança em um Deus que já nos deu o seu melhor, que nos livrou da morte e nos sustenta todos os dias, ela de fato jamais morre.Se você está vivendo em uma situação tão adversa, triste e aparentemente sem solução, a primeira coisa que você deveria fazer é firmar sua fé em Deus; ter a esperança de que Ele está a seu lado.

Essa esperança não precisa ser firmada na ideologia de que Deus vai nos concede tudo o que queremos, pois ele nos outroga suas benãos apartir de sua graça e onisciência. Ele nos concede aquilo que necessitamos, e isso, para quem de fato acredita no Evangelho simples e eficaz já é suficiente.

Creia na Paz e no socorro que Deus tem para você, mas conscientize-se que a esperança jamais morre para os que acreditam no Senhor Deus. Firme sua fé em Deus e seu Evangelho, e não em coisas passageiras; desta forma, você terá paz em meio a guerra, e sua confiança em Deus será de uma qualidade jamais sentida.

A organização do serviço religioso - Subsídio para Lição Bíblica

2011-11-26T09:48:00.005-02:00

Subsídio escrito pela equipe de educação da CPAD

PREGAÇÃO EXPOSITIVA

Por George O. Wood (Continuação)

Como Fazer Sermões Expositivos

Agora vem a questão crítica. Você quer pregar sermões expositivos. Mas como fazê-los? Deixe-me levá-lo ao longo desse processo, utilizando uma das passagens mais familiares da Bíblia: Mateus 28.18-20. De fato, esse texto é tão familiar, que muitos nunca chegam a pregar sobre ele.

[...] Exige-se que os pregadores expositivos incluam todas as palavras do texto em seus sermões. Mateus 28.18-20 concentra-se em assuntos mais inclusivos do que no fato de “ir” ou para onde devemos ir.
Lembra-se da primeira pergunta sobre os preparativos de uma mensagem expositiva? O que o texto disse? Para responder a essa pergunta devemos fazer boa exegese. Contudo, não comece sua exegese correndo comentários. O pregador expositivo deve primeiro estudar o texto apenas com a Bíblia na mão; sem comentários ou ferramentas de ajuda de qualquer tipo.

É importante que você comece a formar uma opinião sobre a passagem. O que o texto está dizendo? De que forma o Espírito Santo pode ajudá-lo a entender o texto novo? Que partes parecem chamar mais sua atenção? O que você não compreende? Onde estão os substantivos? Os verbos? Os adjetivos? Os advérbios? Qual o pensamento principal da passagem? Quais os subtemas? Não custa escrever sua própria paráfrase do texto.

[...] Durante esse embate inicial e direto entre você e o texto, comece a se perguntar: Como esboçarei estes versículos? Que título parece mais apropriado?

Passe pelo menos uma hora sozinho com o texto antes de consultar seus recursos de estudo bíblico. Se, é claro, você sabe o grego ou hebraico, gaste esse tempo no texto original obtendo as nuanças da linguagem bíblica. Você não deve começar a examinar os comentários até que o próprio texto fique incrustado em seu espírito.

Depois, sirva-se dos recursos: dicionários, concordância, tradução interlinear, paráfrases e outras versões, estudos por palavras, comentários bíblicos. Não permita que seu repertório de comentário seja escasso. Alguns cometem o erro de confiar quase exclusivamente em um ou dois comentários, e seus sermões passam a ser apenas um rearranjo, uma nova apresentação do que aquele estudioso disse. Nunca tento usar menos do que sete ou oito comentários sobre qualquer texto. Isso assegura que estou tirando conclusões de múltiplos pontos de vista, alguns dos quais em nada me ajudarão, mas preciso da multiplicidade de informações para corretamente compreender o texto. Tenho de resistir ao impulso de passar depressa para a aplicação do texto, sem primeiro me envolver em todo o processo de exame.

À medida que você explora cuidadosamente a mina do texto de Mateus 28.18-20, começa a notar os temas principais. Eles se sobressaem. No versículo 18, Jesus faz uma declaração muito surpreendente. Nos versículos 19 e 20a, dá uma ordem. E na última frase do versículo 20, faz uma promessa.

Portanto, um sermão expositivo será desenvolvido nessa estrutura, dentro do próprio texto. Lembre-se: é sempre o próprio texto que deve reger o esboço. A pregação expositiva não dá licença para o pregador forçar ideias no texto. Deve-se permitir que o texto fale por si mesmo. Quando você se concentrar nos aspectos exegéticos do texto, comece a notar algumas coisas que se destacam, como por exemplo, a palavra “todo”. No texto da versão ARA [Almeida Revista Atualizada], a palavra “todo” (em suas declinações) ocorre quatro vezes: “toda a autoridade [ou poder]“, “todas as nações”, “todas as coisas” e “todos dos dias”. Bem de acordo com o texto grego subjacente, onde o vocábulo “todo” (da raiz grega pas) ocorre quatro vezes: “toda a autoridade”, “todas as nações”, “todas as coisas” e “todos os dias”. Quando percebi isso, disse comigo mesmo: Esta é repetição importante. Isto precisa ser incluído na mensagem. Mas como?

Minha exegese também me leva a focalizar nos conectivos. Primeiro, Jesus proclama ter autoridade. Depois, emite uma ordem. E, no fim, faz uma promessa. Tudo isso não está relacionado? Sua autoridade não serve de escora para a ordem? Jesus nos enviaria para uma missão que não tivesse esperança de sucesso? Por conseguinte, nossa responsabilidade não está associada ao sucesso de sua própria missão? A menos que Ele tenha autoridade, não temos responsabilidade. Mas somos enviados a fazer sua obra por nossa conta? Não! Com a comissão, temos também a garantia: Ele estará conosco.

Percebe o que estamos fazendo? Estamos trabalhando com os conectivos. Às vezes, um sermão contém um esboço simples: pontos um, dois e três. Não obstante, o pregador nunca conecta os pontos. Se temos o ponto um, de que maneira se relaciona com o ponto dois? E com o ponto três? Você quase sempre pode dizer está conectando os pontos, se está silenciosamente inserindo entre eles as palavras “portanto” ou “porque”. Por exemplo, nesse texto, Jesus tem autoridade. Portanto, temos responsabilidade quanto a essa autoridade. Porque temos responsabilidade, necessitamos de sua presença, e devemos cumprir o que mandou fazer.

Procure seguir o fluxo lógico que o próprio texto proporciona. Quando Deus fala, como apresentado na Bíblia, Ele não gagueja. As palavras não são dadas em ordem aleatória, mas na seqüência certa. Há um propósito e método na revelação divina. Busque-os e proclame-os!

Ainda estamos trabalhando na exegese: “O que o texto disse?” Em meus estudos, comecei a notar que quatro verbos dominam o meio de Mateus 28.18-20. Em português, na versão ARA, dois dos verbos estão no imperativo, ou seja, são ordens: “ide” e “fazei discípulos”. E os outros dois verbos estão no gerúndio: “batizando” e “ensinando”. Em princípio, isso nada significa para o desenvolvimento do sermão; simplesmente tomo nota.

Quando consulto o texto grego, descubro que apenas um verbo está no imperativo: “fazei discípulos”. Os outros três estão todos no gerúndio: “indo” (ou quando fordes” ou “tendo ido”, “batizando” e “ensinando”) [Aqui, o Novo Testamento Interlinear é imprescindível para quem consegue pelo menos consultar o dicionário grego e uma chave linguística grega]. Não tenho ideia do que planejo fazer com essa descoberta. Terei de pensar um pouco sobre isso e trabalhar mais extensamente nos comentários. Você frequentemente experimentará esse mesmo fenômeno ao preparar seus sermões.

Durante todo o tempo em que estou estudando, estou tomando notas. Entrementes, só tenho páginas cheias de anotações. Meu estudo exegético está concluído. Acho que atingi um entendimento positivamente acurado do significado das palavras. Agora chegou o momento de desenvolver o sermão e começar a responder a segunda pergunta: “O que o texto diz?” [Concluiremos no próximo subsídio].

Texto extraído do: “Manual Pastor Pentecostal: Teologia e Práticas Pastorais”, editado pela CPAD

O cúmulo do absurdo: Trabalho de aluna da UFRPE quase é vetado por citar Deus nos agradecimentos

2011-11-25T13:59:00.006-02:00

Com informações do blog do Ev. Jailson Trajano. Comento logo abaixo:

Uma aluna quase teve sua pesquisa de conclusão de curso negada por agradecer a Deus no trabalho. A estudante, que faz o curso de Medicina veterinária no campus da Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE) em Garanhuns, no Agreste do Estado, recebeu também um pedido da banca examinadora para que a mesma tirasse o nome de Deus nos agradecimentos. A comissão só voltou atrás após receber uma carta de protesto de líderes religiosos no Estado.

Comentário:

Absurdo! Este é o melhor termo para descrever essa atitude e preconceito tão insano a qual essa aluna foi submetida a passar na UFRPE (Universidade Rural Federal de Pernambuco). Como pode uma bancada examinadora de um curso de alto nível como o de Medicina Veterinária ser discriminada por sua crença? Para mim trata-se de discriminação. Então quer dizer que um agradecimento feito a Deus por todo o esforço demandado, todas as lutas enfrentadas por mais de cinco anos é capaz de vetar um trabalho final por uma instituição Federal? Faça-me o favor!

Estes examinadores não passam de uns hipócritas! Esta é a verdade. Talvez este seja mais um dos legados que o Lula deixou para as instituições Federais no País. A atitude dos examinadores mostra nada além do que uma insuficiência em entender o direito dado aos brasileiros em um país laico de ter sua crença por qualquer divindade que seja. São pessoas instruídas, batalharam para conseguirem seus títulos de mestres e até doutores, mas que não sabem respeitar as ideologias, crença e opinião alheia.

Isto é uma vergonha! Vergonha para Pernambuco e vergonha maior ainda para a Reitoria da UFRPE. Eles querem agir como alunos professores da USP, defendendo um grupo de alunos que querem fumar maconha dentro de um campus universitário? Mas que no caso da UFRPE, querem discriminar os alunos que não partilham da mesma fé ou crença que eles partilham? É isso mesmo?

Parabéns a UFRPE por manter alguns professores preconceituosos e que, aparentemente, não sabem respeitar nem ensinar o respeito mútuo aos que acreditam em crenças diferentes das deles.

Cristãos sofrem ataques na Somália

2011-11-25T13:43:00.000-02:00

Ataques contra cristãos continuam mesmo depois de soldados serem enviados para deter os militantes extremistas da Al- Shabab, diretamente associado com o Al-Qaeda.

No sábado, 5 de novembro, os extremistas lançaram uma granada contra a casa de um pastor Ibrahim Makunyi Kamwaro, matando Winnie Mwenda Mutinda, de oito anos, e John Kikavu, de 25. Os outros três moradores da casa ficaram gravemente feridos.

O pastor Kamwaro disse a agência de notícias Compass Direct que esses três feridos precisaram passar por muitas cirurgias reparadoras. Ele também disse não poder afirmar categoricamente os autores do ataque, mas que recebeu, um dia antes do ataque, ligações ameaçadoras da Al-Shabab. Mesmo após o ataque, o pastor continua realizando cultos em sua congregação.

Outro ataque que chamou a atenção do mundo aconteceu no dia 27 de outubro. Hassan, um refugiado da Somália no Quênia, foi violentamente agredido por extremistas muçulmanos. Eles o atacaram com uma barra de metal na cabeça, rosto, costas e pernas. Depois eles cortaram as mãos de Hassan e o abandonaram em frente a uma igreja cristã.

Ele foi encontrado por um transeunte que o levou as pressas para o hospital. Apesar das fortes dores e trauma, Hassan continua firme em sua fé. “Eu preciso lutar para que o evangelho de Cristo seja conhecido”

Missão Portas Abertas

Terceira Via na CGADB inaugura blog

2011-11-16T02:26:00.007-02:00

Após a repercussão da proposta da Terceira Via na CGADB, não só nas redes sociais, mas também entre centenas de pastores filiados à instituição, um novo passo foi dado para ajudar na propagação da ideia por todo o país: a criação de um blog, que passou a fazer parte da blogosfera no dia 15 de novembro e pode ser conectado através do seguinte endereço: www.terceiraviacgadb.com.br

Segundo o pastor Geremias do Couto , que tem sido um dos principais motivadores da ideia, com a chegada de novos companheiros, aliada à proporção que a proposta alcançou, era necessário criar um espaço formal para galgar mais uma etapa neste processo de aglutinação das lideranças pastorais que compreendem a necessidade se ter uma nova opção para a presidência da CGADB, além dos nomes já conhecidos e polarizados.

A criação do novo blog teve a colaboração de várias pessoas, que também participaram da campanha pela unidade nas comemorações do Centenário, entre eles o pastor Daladier Lima, de Pernambuco, que será um dos moderadores, e o irmão Elian Soares, de Sergipe, que formatou o “template” e criou a logo para dar uma identidade visual à proposta.

Em sua página de apresentação, o blog se propõe a ser um espaço aberto para discutir a proposta da Terceira Via, ouvir as sugestões e permitir até mesmo o contraditório para que todos tenham a noção clara do que se pretende com essa nova opção para a CGADB. Diversas iniciativas estão previstas, na página inicial, além das seguintes janelas: O Projeto, Propostas, Entrevistas e Movimento de Oração.

Segundo os responsáveis, o Movimento de Oração é a prioridade das prioridades nesta fase. Ele terá como propósito - afirmam - permitir que as pessoas se inscrevam e, com isso, a Terceira Via na CGADB, a proópria instituição e todos os procedimentos previstos até a Assembleia Geral Ordinária, em 2013, estejam cobertos pela oração de milhares de intercessores em todo o pais.

Fonte: Blog do Pastor Geremias do Couto

Comento:

Este blog e seu editor, Matias Borba, apoia a ideia e propostas já apresentadas para a Terceira Via na CGADB (Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil). Este apoio se deve ao fato de que nas duas últimas eleições da CGADB o mundanismo tomou conta dos corações de muitos pastores de ambas as chapas.

Em pleno século 21, creio ser até inadmissível termos apenas dois nomes para liderar uma convenção nacional de igrejas, onde se trata de suas questões administrativas, seus estatutos e normas com diferentes tipos de pensamentos.

É preciso ter coragem para apresentar esta proposta! Coragem para mostrar aos atuais líderes das Convenções filiadas a CGADB, novos e antigos obreiros, que a atual situação da CGADB não condiz com o propósito inicial para a qual ela foi criada.

Os tempos mudam, e a mentalidade também, mas quando tratamos de Evangelho em uma denominação séria e centenária como a Assembleia de Deus, os primeiros propósitos devem prevalecer e serem preservados. Assim como o primeiro amor à Cristo nos faz preservar nossas convicções sobre o Evangelho, precisamos resgatar as nossas convicções em nosso contexto assembleiano através do propósito inicial de servir a igreja do Senhor.

A Terceira Via tem meu apoio porque, mesmo como apenas membro da Assembleia de Deus, as propostas dela são baseadas em princípios espirituais. A politicagem, apresentadas pelas duas chapas concorrentes na última eleição não se encaixa na intenção de seus idealizadores, mais especificamente o Pastor Geremias do Couto.

Acredito que a Terceira Via vem não apenas somar quanto unidade na Assembleia de Deus, algo que aliás foi perdido devido ao monopólio utilizado pelo mesmo presidente ao longo de 20 anos. Creio que ela chega para trazer de volta os tempos em que a CGADB e a Assembleia de Deus servia de forma amável e eficaz a igreja. Tempos em que a CPAD (Casa Publicadora das Assembleias de Deus) trabalhava para contribuir na formação teológica e espiritual da igreja em geral, e não apenas como mais uma empresa no mercado gospel, um mercado que tanto mercantiliza o Evangelho.

Deus abençoe os Pastores Geremias do Couto, Daladier Lima e o irmão Elian Soares, de Sergipe, este último fazendo um excelente trabalho na criação do logo do site e a todos que apoiam está causa tão nobre.

Conheça o Blog da Terceira Via no endereço: www.terceiraviacgadb.com.br

Arrependimento, a base para o concerto - Subsídio Para Liação Bíblica/CPAD

2011-11-12T00:14:00.006-02:00

Susbísio escrito pela equipe de educação da CPAD

Lição 07

O arrependimento e a fé são os dois...

Texto Bíblico: Neemias: 9.1-3,16,33-36

INTRODUÇÃO

I. OS RESULTADOS DE UM GENUÍNO AVIVAMENTO
II. A LEI DO SENHOR E REMINISCÊNCIA
III. A GRANDE MISERICÓRDIA DE DEUS

CONCLUSÃO

O ARREPENDIMENTO E FÉ

Por Daniel B. Pecota

O arrependimento e a fé são os dois elementos essenciais da conversão. Envolvem uma “virada contra” (o arrependimento) e uma “virada para” (a fé). As palavras primárias, no Antigo Testamento, para expressar a ideia de arrependimento são shuv (“virar para trás”, “voltar”) e nicham (“arrepender-se”, “consolar”). Shuv ocorre mais de cem vezes no sentido teológico, seja quanto ao desviar-se de Deus (1 Sm 15.11; Jr 3.19), seja no sentido de voltar para Deus (Jr 3.7; Os 6.1). A pessoa também pode desviar-se do bem (Ez 18.24,26) ou desviar-se do mal (Is 59.20; 3.19), isto é, arrepender-se. O verbo nicham tem um aspecto emocional que não fica evidente em shuv; mas ambas palavras transmitem a ideia do arrependimento.

O Novo Testamento emprega epistrephô no sentido de “voltar-se” para Deus (At 15.19); 2 Co 3.16) e metanoeô/metanoia para a ideia de “arrependimento” (At 2.38; 17.30; 20.21; Rm 2.4). Utiliza-se de metanoeô para expressar o significado de shuv, que indica uma ênfase à mente e à vontade. Mas também é certo que metanoia, no Novo Testamento, é mais que uma mudança intelectual. Ressalta o fato de uma reviravolta da pessoa inteira, que passa a operar uma mudança fundamental de atitudes básicas.

Embora o arrependimento por si só não possa nos salvar, é impossível ler o Novo Testamento sem tomar consciência da ênfase deste sobre aquele. Deus “anuncia agora a todos os homens, em todo lugar, que se arrependam” (At 17.30). A mensagem inicial de João Batista (Mt 3.2), de Jesus (Mt 4.17) e dos apóstolos (At 2.38) era “Arrependei-vos!” Todos devem arrepender-se, porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus (Rm 3.23).

Embora o arrependimento envolva as emoções e o intelecto, é a vontade que está profundamente envolvida. Quanto a isso, basta citarmos como exemplos os dois Herodes. O evangelho de Marcos apresenta o enigma de Herodes Antipas, um déspota imoral que encarcerou João Batista por ter este denunciado o casamento com a esposa de seu irmão Filipe, mas ao mesmo tempo “Herodes temia a João, sabendo que era varão justo e santo” (Mc 6.20). Segundo parece, Herodes acreditava em algum tipo de ressurreição (6.16). Portanto, possuía algum entendimento teológico. Dificilmente poderíamos imaginar que João Batista não lhe tenha proporcionado uma oportunidade de se arrepender.

Paulo confrontou Herodes Agripa II com a própria crença do rei nas declarações proféticas a respeito do Messias, mas o rei não quis ser persuadido a tornar-se cristão (At 26.28). Não quis arrepender-se, embora não negasse a veracidade do que Paulo lhe dizia a respeito de Cristo. Todos nós precisamos dizer, assim como o filho pródigo: “Levantar-me-ei, e irei ter com meu pai” (Lc 15.18). A conversão subentende “voltar-se contra” o pecado, mas igualmente “voltar-se para” Deus. Embora não devamos sugerir uma dicotomia absoluta entre duas ações (pois só quem confia em Deus dá o passo do arrependimento), não está fora de propósito uma distinção. Quando cremos em Deus e confiamos totalmente nEle, voltamo-nos para Ele.

Texto extraído da obra: “Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal”, editada pela CPAD.

Assembleia de Deus em Recife-PE lança seu Site Oficial e Blog do Pastor Ailton José Alves

2011-11-02T00:37:00.008-02:00

Imagem da Escola de Obreiros 2011 - Templo Central

A Assembleia de Deus em Recife-PE liderada pelo pastor Ailton José Alves lançou recentemente seu Portal Oficial, um site para que o internauta possa conhecer melhor a história da AD em Pernambuco e todos os seus trabalhos.

O site já era um desejo de muitos membros e obreiros da igreja, que apesar de possuir um grande Portal jornalístico e um dos maiores meios de comunicação da igreja pernambucana, no caso o Rede Brasil de Comunicação, carecia de um site que fosse um canal de comunicação apenas da igreja.

O site é de fácil utilização, com visual leve e tem um conteúdo bem diversificado, destacando os trabalhos da igreja, datas comemorativas além de galerias de fotos dos principais eventos realizados no Templo Central.

Lá também é possível ter acesso a história da Assembleia de Deus em Pernambuco, seu desenvolvimento e atual crescimento. Atualmente a AD em Pernambuco (CONADEPE) é uma das igrejas que mais cresce no País, tendo quase um milhão de membros.

Outra novidade também foi o lançamento do Blog do Pastor Ailton José Alves, Presidente da igreja. O blog era outro desejo de muitos membros que já possuem blogs ou que apenas são leitores assíduos destes pequenos sites, e agora está disponível para todos os internautas.

Nele o pastor pretende interagir com os internautas e postar seus estudos e artigos de forma periódica, com a mesma qualidade com que os ministra todas as segundas-feiras no culto de doutrina do Templo Central.

De fato são duas grandes notícias para os cristãos pernambucanos e dos internautas em geral. São dos ótimos sites para quem aprecia um conteúdo de qualidade e o comprometimento com o Evangelho.

Parabenizo a igreja pela iniciativa e também ao meu pastor por poder agora ensinar de forma mais direta a mensagem de Deus a todos os internautas.

Acesse o site da igreja, da Rede Brasil de Comunicação e o Blog do Pastor Ailton nos links listados abaixo:

Blog do Pastor Ailton José Alves

Rede Brasil de Comunicação

Assembleia de Deus em Recife Pernambuco

A conspiração dos inimigos contra Neemias - Subsídio para Lição Bíblica/CPAD

2011-10-29T11:51:00.000-02:00

Subsídio escrito pela equipe de educação da CPAD

Lição 05

Do ponto de vista daqueles a quem...

Texto Bíblico: Neemias: 6.1-9

INTRODUÇÃO
I. A FALSIDADE DOS ADVERSÁRIOS
II. SUBORNO E FALSA PROFECIAI
II. A CONCLUSÃO DA OBRA
CONCLUSÃOTESTADO PARA A DESTRUIÇÃOPor J.

I. PackerIntrigaDo ponto de vista daqueles a quem Neemias chama de “nossos inimigos” (6.1), a situação era, agora, desesperadora. Sua meta, o tempo todo, fora impedir Jerusalém de voltar a ser uma cidade fortificada, e os muros já estavam completos, faltando apenas colocar as portas nos portais – uma tarefa maior, sem dúvida, para a qual necessitavam de andaimes e equipamentos especiais – e as próprias portas tinham de ser manufaturadas. Sambalate e seus companheiros tinham, portanto, um tempo bem curto para frustrar a obra, e é fascinante observar como eles o usaram. O alvo deles tinha de ser a derrota pessoal de Neemias, porque nada menos que isso impediria a conclusão de seu projeto. Mas como conseguir tal coisa? Três ideias engenhosas foram experimentadas.

O esquema número 1 pode ser descrito como política amistosa. Sambalate e Gesém fizeram um convite cortês, e até melífluo, a Neemias, para que comparecesse a uma conferência do alto escalão, em território neutro. “Vem, e congreguemo-nos juntamente nas aldeias, no vale de Ono” (6.2), isto é, na metade do caminho entre Jerusalém e Samaria. Como destaca o Dr. Boice, o gesto parece um discurso de concessão feito por perdedores numa campanha política: “Neemias, não adianta fingirmos que não nos opúnhamos ao seu projeto. Opusemo-nos... Mas você foi bem-sucedido, apesar de nós, e agora é inútil sustentar-mos nossa oposição. Para o que der e vier, teremos de conviver, você como governador de Jerusalém, e nós como governador de nossas províncias. Então, sejamos amigos. O que precisamos é de uma reunião de cúpula”.O aparente reconhecimento do sucesso de Neemias foi lisongeiro; o convite a arranjar um meio de conviver soava cativante e vantajoso. Lisonja e vantagem imaginária tem sido sempre uma potente combinação para virar a cabeça das pessoas.

Em negócios e em política, pessoas imprudentes têm tido os seus julgamentos alterados por essa artimanha o tempo todo. A cabeça de Neemias, porém, não foi virada, como o demonstra a sua réplica ao convite. “Porém intentavam fazer-me mal”, escreveu Neemias. Como ele sabia? Teria ele um sistema de espionagem? Ou simplesmente juntou dois mais dois – seu conhecimento prévio dos homens que o estavam convidando, a consciência de que o leopardo não muda as pintas, e mais o fato de que o vale de Ono, a um dia de jornada de Jerusalém, fazia divisa com os territórios de Samaria e Asdode, e a observação do quão facilmente a violência é arranjada nas aldeias – e concluiu, ao somar essas coisas, que dois e dois são quatro? Indubitavelmente, ele estava certo ao suspeitar de um complô assassino. Sem dúvida, o lamentoso comunicado a Jerusalém, “Sentimos muito dizer-lhes que houve um triste incidente, e infelizmente Neemias está morto”, já havia sido esboçado. Todavia, por quatro vezes Neemias recusou o convite (6.4), e a conspiração deu em nada. Contudo, note como ele expressa a recusa.

Aquilo era política, e em política não se deve dizer nada impolítico, que possa ser usado contra você. Então Neemias não fez referência a sua suspeição da boa fé do proponente. Evitando a linguagem do insulto inflamatório, declarou simplesmente: “Estou fazendo uma grande obra” – e não posso dispor dos três dias ou mais (ao menos dois para viajar e uma para conversar), que a conferência tomaria (6.3).Fora isso uma desculpa evasiva? Não, nada disso. Fora, antes, a invocação das verdadeiras prioridades do interlocutor, dadas por Deus. Foi uma resposta sábia, que revelou uma vez mais a habilidade de dizer “não” às distrações – uma das características de Neemias. Embora a sua habilidade de concentrar-se fosse, ao menos parcialmente, um dom natural, a sua determinação objetiva e centrada em Deus era, decerto, sustentada pela graça, algo que a liderança de Neemias requeria.

A teoria, mesmo em grande quantidade, não ajudará um jogador de golfe se ele não mantiver os olhos na bola. De igual modo, uma grande quantidade de sabedoria não fará de alguém um líder se ele não mantiver firmemente em vista as suas prioridades. Neemias sabia, desde o princípio, que Deus e Artaxerxes – Deus por intermédio de Artaxerxes, como ele teria dito – haviam-no enviado a Jerusalém, em primeira instância, para reconstruir os muros, e nada o impediria de concluir esse trabalho o mais rápido possível. Esta foi a sua atitude no começo, e assim permaneceu até que a obra se completasse. E é evidente que a sua franca recusa em deixar-se distrair foi, durante todos os anos que passou em Jerusalém, uma fonte de vigor. John White discorre longamente sobre o ponto de que as conversações realizam bem pouco, quando os objetivos dos interlocutores divergem entre si (como os de Neemias e Sambalate certamente divergiam). White ilustra isso falando dos dias em que suportou a pressão ecumênica, como presidente da universidade Christian Union, afiliada ao Inter-Varsity Fellowship (atualmente, na Grã-Bretanha, Universities and Colleges Christian Fellowship), para conversar colaborativamente, talvez pela união, com o Movimento Cristão Estudantil, uma sociedade preparada para promover, em debate público, a proposição de que “as religiões do mundo são compatíveis”.

A reminiscência de White recorda-me que, uma geração antes, o falecido Fred Crittenden, reiniciador da Oxford Inter-Collegiate Christian Union nos anos vinte, fora solicitado a ter uma conversa semelhante com os líderes da S.C.M., talvez para eliminar de cena o nascente O.I.C.C.U. Eu o ouvi contar como dera um “não” por resposta, usando a passagem de Neemias para fundamentar sua recusa. As pessoas comprometidas a propagar um cristianismo plenamente bíblico sentem no coração o eco das palavras de Neemias: “Estou fazendo uma grande obra”, e constantemente fundamentam nisso o seu diálogo com aderentes de projetos infrutíferos e confusos. Devemos apreciar também, deste ponto de vista, a sabedoria demonstrada por Neemias em não perder tempo conversando com Gesém e Sambalate.

Culto festivo da 55ª EBO na AD Recife-PE reúne mais de 12 mil pessoas e o Jornal AD NEWS é oficialmente lançado

2011-10-18T12:21:00.004-02:00

Imagem do Assem-Bereia de Deus

Durante esta semana, estamos fazendo uma pequena cobertura da nossa 55ª Escola Bíblica de Obreiros da AD em Recife, e durante os primeiros dias do evento já podemos constatar várias obras que Deus tem realizado no meio do seu povo. Através da ministração da Palavra e dos louvores cantados em todos os cultos muitos irmãos tem sido abençoados e muitas pessoas estão aceitando a Cristo somo salvador de suas vidas.

Várias caravanas de todo o Estado de PE estão participando dos quase sete dias de EBO, fazendo com que todas as noites o Templo central, que tem capacidade para sete mil pessoas sentadas, fique sempre lotado. Por noite, os cultos festivos atraem cerca de 12 mil pessoas, sendo sete no templo e o restante na parte externa do mesmo; onde todos podem acompanhar os cultos através dos telões instalados para dar mais conforto a quem não consegue entrar no tempo.

Durante o dia foram ministrados os estudos para obreiros e a noite foi realizado o primeiro culto festivo alusivo a EBO e as comemorações dos 93 anos da IEADPE. A ministração da Palavra foi feita pelo pastor Sérgio Bastian, que há alguns anos atua como missionário da AD de Alagoas em Sarasota (EUA). Com base no texto de Mateus 15. 29-38, o Pastor falou sobre a constante necessidade de o cristão estar sempre buscando a Deus em oração.

Também foi enfático ao afirmar que as pessoas que perderam a esperança, podem reencontrá-la ao entregarem suas vidas à Cristo Jesus. Através do alcance sobrenatural do poder de Jesus Cristo aos que perderam a esperança na vida, podem recomeçar, e a igreja tem um papel importante no alcance a estas pessoas através da evidência do poder pentecostal dado a igreja pelo espírito Santo nestes últimos dias.

A noite também ficou marcada pelo lançamento de um periódico da igreja, o jornal AD NEWS. O periódico tem como intenção atender a necessidade de evangelização maior entre os não evangélicos, como também levar conteúdo de qualidade aos cristãos de todo o estado.

O conteúdo do jornal irá abordar assuntos do contexto social, assuntos relacionado a cultura, religiosidade dentre outros, sempre em uma perspectiva cristã.
Toda a abordagem do periódico será feita por profissionais cristãos que trarão reflexões através de matérias jornalísticas com o compromisso de levar ao leitor a opinião da igreja sobre vários assuntos assim como levar a mensagem do Evangelho.
Hoje as comemorações continuam.

Hoje a noite haverá um culto em comemoração aos 54 anos e 13 anos de pastorado do líder da igreja no Recife, Pastor Ailton José Alves. O culto começa à 19:00h, mas para quem quer ir é bom chegar cedo, pois a partir das 17:30 o templo já conta com um número expressivo de pessoas aguardando o início do culto.

Assista o culto a noite através da Rede Brasil de Comunicação a partir das 19:00h horário local (20:00h horário de Brasília). Acesse e conheça a Rede Brasil de Comunicação: http://www.redebrasildecomunicacao.com.br

Começam as aulas na 55ª escola bíblica de obreiros da IEADPE

2011-10-17T18:43:00.004-02:00

Os estudos começaram por volta das 14h. No momento devocional o Pr. Paulo Cristovão cantou hinos da Harpa Cristã. A programação continuou com o Pr. José Prado Vieira, Lapa – SP, com uma aula sobre “O obreiro e o Governo de sua Casa”, baseado em Tm. 3.4
O pastor também abordou temas como o obreiro e exemplo, e ensinando os filhos a amarem a igreja. Ele concluiu o estudo falando como alcançar os filhos que estão distante dos caminhos do Senhor. Em seguida houve um momento de louvor a Deus conduzido pelo cantor Jair Santos.

Também nesta tarde o Pastor Esequias Soares de Jundiaí - SP, falou sobre “Os Perigos do Neopaganismo” tomando como base o livro de Romanos Cap. 1 Vers. 11-28, abordando temas como: O Cristianismo x Paganismo; A verdade segundo a Bíblia; além de abordar sobre o Antigo e o Novo Testamento, concluindo sua aula falando sobre os conceitos do neopaganismo e o Pós-Modernismo.

O encerramento da tarde de estudos foi feito pelo Pastor Presidente das Assembleias de Deus em Pernambuco, Aílton José Alves.

Logo mais as 18h 30min. a festividade continua com o Culto Festivo.

Fonte: Rede Brasil de Comunicação - RBC NEWS

Você pode acompanhar os cultos em todas as noites ao vivo através das 17 emissoras de rádio da igreja em Pernambuco e através da internet em: http://www.redebrasildecomunicacao.com.br

A 55ª Escola Bíblica de Obreiros na AD em Recife-PE recebe o Pr. Abraão de Almeida como um dos palestrantes

2011-10-16T23:40:00.005-02:00

A Assembleia de Deus de Pernambuco, liderada pelo Pastor Ailton José Alves está em festa. Hoje, 16/10, deu-se início a 55ª Escola Bíblica de Obreiros (EBO) e a comemoração dos 93 anos de fundação da AD pernambucana. Um evento que mobiliza toda a igreja em todo o Estado para juntos em oração e celebração, agradecer a Deus pela grande tradição que é a EBO e pelas grandes bençãos que Deus tem realizado através da igreja.

Desde 1957 a EBO já vem sendo realizada, tendo promovido uma melhor capacitação dos obreiros da igreja em Pernambuco. Na época, o saudoso pastor José Amaro, uma referência de liderança no estado, teve a intenção de aplicar o método já existente em algumas AD’s no Brasil aos obreiros que atuavam na igreja; hoje, a EBO é considerada uma das maiores de todo o Brasil. Atualmente a AD em PE conta com mais de dois mil obreiros trabalhando na seara do mestre.

Primeira EBO

A Escola Bíblica é realizada no Templo Central, localizado na Av. Cruz Cabugá no centro do Recife, um templo com capacidade para mais de 7.500 pessoas sentadas. Hoje houve o processional de abertura, que teve como principal destaque uma narrativa sobre a obra da AD em Pernambuco ao longo de seus quase 100 anos. Um dos momentos mais emocionantes foi quando alguns membros da igreja entraram no templo carregando coroas douradas, simbolizando a coroa que aguarda os fiéis na Sião celestial.

Depois de um culto com louvores muito bem entoados, a ministração da palavra de Deus ficou a cargo do Pastor Abraão de Almeida, uma das maiores autoridades da teologia nas Assembleias de Deus no Brasil e no mundo. Ter o Pr. Abraão conosco participando da EBO é motivo de grande alegria, um homem que dedicou sua vida a causa do Evangelho e que já escreveu vários livros, todos, sem excessão, com um conteúdo indispensável para qualquer estudante da Bíblia. Entre suas obras destaco: Israel, Gogue e o Anticristo (mais de 250.000 cópias vendidas), Tratado de Teologia Contemporânea, Apologia da Fé Cristã, Teologia Contemporânea dentre outras.

Outros palestrantes também convidados que irão participar dos estudos para os obreiros são: Pr. Esequias soares da AD em Jundiaí-SP, Pr. Wagner Gaby, presidente da AD no Paraná, Pr. José Wellington Bezerra da Costa, presidente da CGADB, Pr. Joel freire, presidente da AD na Flórida – EUA, Juan Carlos Escobar, presidente da AD na Espanha, Pr. Ailton José Alves líder da AD em Pernambuco.

Este é um evento com o qual me identifico muito, pelo fato de já ter participado em algumas edições e também por ser uma verdadeira oportunidade de dar um suporte maior aos obreiros. Ela é como uma reciclagem aos conhecimentos práticos e teóricos dos obreiros para que a obra do Senhor seja feita com maior cuidado e dedicação.

Templo Central da IEADPE

A Escola Bíblica segue até o próximo dia 24 deste mês, tendo durante o dia os estudos bíblicos destinados aos obreiros e a noite cultos de adoração, louvor e ministração da palavra de Deus. Todas as noites o evento é aberto ao público, sempre começando às 19:00hs horário local (Recife não participa do horário de verão).

Você pode acompanhar os cultos ao vivo durante as noites através da Rede Brasil de Comunicação, um empreendimento da igreja que conta com 17 emissoras de rádios espalhadas por todo o estado de Pernambuco, além de mais de 80% de programação da Rede Estação canal 14, em Recife e Região metropolitana.

Visite agora mesmo o Portal da Rede Brasil de Comunicação e conheça um pouco mais de nossa igreja: www.redebrasildecomunicacao.com.br

Programa Aspecto Cristão: Mantendo a firmeza do evangelho - Pr. Carlos Roberto

2011-10-15T12:26:00.003-03:00

ASPECTO CRISTÃO TV

Louvor com Fernandinho
O meu Deus é soberano

Palavra de Mulher com Sarah Virgínia
A segurança daquele que confia em Deus - Salmos 125

Louvor com Marcos Witt
Aqui estoy outra vez

Mensagem com o Pr. Carlos Roberto
Mantendo a firmeza do evangelho - II Pedro 3: 7

Você pode acompanhar o programa Aspecto Cristão através do Blog do Pastor Carlos Roberto, o blog Point Rhema

Entrevista: Pr. Paulo Cezar do Grupo Logos fala sobre o fato de que a música cristã não pode abrir mão do conteúdo bíblico

2011-10-15T10:49:00.004-03:00

"Estamos conscientes de que, quando a performance ofusca o brilho do conteúdo, são resultados superficiais são colhidos."

O Pr. Paulo Cezar concedeu uma ótima entrevista falando um pouco da história do Grupo Logos, que certamente faz parte da vida de muitos cristão ao redor do mundo. Na entrevista ele também fala sobre a atual musicalidade cristã vivida no Brasil e na vida do cristão.

Sendo ele um dos grandes cantores do meio evangélico, é interessante observar suas considerações, principalmente neste momento que vivemos, em alguns locais ou fundamentos da música cristã no Brasil, uma crise de identificação e propósito.

Há pessoas que não sabem ou não procuram entender nem o real significado de adorar à Deus através de uma adoração verdadeira, em louvor e gratidão à Deus.

Destaco aqui alguns pontos importantes da entrevista que achei por fundamental termos uma reflexão melhor quanto ao louvor de nossas igrejas.

Cristianismo Hoje: Por que a música evangélica de hoje carece de conteúdo?

Paulo Cezar: As músicas e tais tendências nos conduzem a nomes, mas eu não quero, de modo algum, reconhecer ou classificar adoradores. Afinal, se Deus os procura, quem sou eu para achá-los? Mas creio que as letras são escritas de acordo com várias influências. O conhecimento é um desses aspectos, e é importantíssimo. Ninguém, mesmo que queira, poderá escrever sobre o que não sabe. A falta de conhecimento ressalta a superficialidade e o apelo emocional. Em outras palavras, um compositor ou pregador superficial ficará contente diante de pessoas chorando no altar ou mãos erguidas no auditório – mesmo que os ouvintes não sejam salvos ou que seu caráter não seja mudado nos dias que se seguem. Outro aspecto é a razão. Responder conscientemente ao motivo pelo que se compõe é determinante para quem o faz. E isso é que faz toda a diferença!

C. H. Mas essa contextualização é boa ou não?

P. C. Acredito que essa tal contextualização tem levado compositores, escritores e pregadores a compor, escrever e dizer o que seus “clientes” gostam, e não o que precisam. Eles não percebem que, agindo assim, perdem a inspiração divina e a própria criatividade

C. H. Ainda existe espaço para grupos de louvor com visão missionária, como Logos e Vencedores por Cristo?

P. C. Com toda certeza, ainda existe sim. O Senhor nos tem aberto portas em muitas denominações. Fazemos três grandes viagens todo ano, cada uma com duração de dois meses e meio, nas quais visitamos as igrejas diariamente. Nosso trabalho é evangelístico – e o que queremos é anunciar o Evangelho de forma séria, através de boa música e de mensagens claras e objetivas.

C. H. É correto alguém dizer que a música é um ministério? Qual seria a base bíblica para tal afirmação?

P. C. Vivemos dias em que as nomenclaturas fazem parte de um complexo esquema organizacional. Não creio que isso, em si, seja mau. E é verdade que cada crente tem que achar o seu lugar funcional na obra. Mas a incompreensão do uso de um ministério pode trazer orgulho ou desajuste na função de alguns. A Palavra de Deus nos ensina sobre dons, serviços e ministérios. Entendo que existe aí uma sequência lógica, onde o dom é a capacidade espiritual que o Senhor dá a cada um, segundo o seu propósito, como, por exemplo, a misericórdia. Já o serviço é o meio pelo qual aquele dom é manifesto, como o diaconato. E o ministério é o que é executado no final dessa sequência. Quando isso é entendido, os ministérios voltam ao seu lugar de trabalho, perdendo a característica perigosa de ostentação.

C. H. E quando esse entendimento é jogado para escanteio em nome do mercado?

P. C. Se eu não tivesse certeza de que este veículo de comunicação circula na Igreja, pularia esta pergunta. Testemunhar de coisas que não são boas não me traz alegria. Acho que as coisas ruins que eu tenho testemunhado são frutos de falsas conversões e de distorções daquilo que alguns chamam de “ministério”: A ganância por posição, popularidade, fama e dinheiro é absolutamente antagônicos ao caráter do Reino de Deus e em momento algum reflete o ministério daquele em quem nos espelhamos, Jesus. Quando sei dos valores que alguns “homens de Deus” cobram para fazer algo “em nome de Jesus,” sinto-me enojado. Não fora minha consciência de ministério, eu me sentiria ultrajado como servo. Mas isso também não me surpreende; a Bíblia está repleta de admoestações relativas a esse tipo de pessoas. Muitos se escandalizam por um político que esconde dinheiro nas meias, não é? Pois isso é muito pouco diante de “servos” que o escondem no coração.

Para ler a entrevista completa visita o Portal Cristianismo Hoje: http://www.cristianismohoje.com.br

Novo Portal do Missão Portas Abertas: Líderes cristãos sofrem com ameaças e perseguições

2011-10-15T10:23:00.004-03:00

Bispos anglicanos estão recebendo cada vez mais ameaças de morte em razão de seus trabalhos na igreja, e um membro de uma igreja que se recusou a seguir um excomungado foi morto, segundo informações obtidas pela Associated Press.

O arcebispo de Canterbury, Rowan Willians, entregou um relatório ao presidente Robert Mugabe nesta semana, detalhando incidentes de intimidação. A igreja no país tem sido dividida desde 2007, quando um bispo pró-Mugabe foi excomungado da igreja por incitar a violência em seus sermões.

Seguidores de Nolbert Kunonga, o excomungado, ainda o veem como o líder legítimo da Igreja e, por isso, tomaram conta da catedral principal, dos hospitais, das contas bancárias da igreja e de cerca de 60 escolas, com a ajuda de policiais leais a Mugabe.
“Em Harare, a polícia interrompeu os cultos da igreja e tem utilizado gás lacrimogêneo e bastões para expulsar as pessoas dos templos. Como consequência, as igrejas estão ficando vazias aos domingos”, dizia o documento.

Em fevereiro, um paroquiano que havia se recusado a participar das reuniões da igreja de Kunonga foi encontrado assassinado, disse o relatório.

“Temos informações que sugerem que ele foi assassinado por pertencer à Diocese de Harare. Ele havia recebido ameaças com relação a isso algumas semanas antes, mas sempre se mantinha firme em não se juntar à igreja de Kunonga.”

Rowan Willians disse aos repórteres que o presidente Mugabe não tinha conhecimento das intimidações que os anglicanos tradicionais estão relatando. Kunonga negou as acusações contra ele.

“Os paroquianos não apenas têm acesso às suas igrejas, mas são cada vez mais ameaçados de ser punidos, se continuarem realizando cultos ou tentarem fazer o ministério progredir.” O relatório alega que policiais são cúmplices nas intimidações, com prisões injustas e agressão aos fiéis.

Fonte: Missão Portas Abertas

Precisamos orar mito por nossos irmãos que se encontrão em países que vivem em guerras, guerras políticas e intolerância religiosa.

Se soubéssemos como é a vida destes irmãos, certamente aplicaríamos melhor nosso dinheiro em ofertas e passaríamos mais tempo orando e intercedendo por quem arrisca a vida em favor da causa do Evangelho.

Chegamos a marca de 130 mil visitas

2011-10-11T04:48:00.003-03:00

Desde que comecei a escrever em blogs, sempre tive o desejo de publicar e deixar registrado o maior número de artigos que, de alguma forma, falasse das verdades de Deus e seu Evangelho no mundo chamado internet. Mas não apenas falar do Evangelho, mas também trazer discussões em vários assuntos de nosso cotidiano.

Hoje, já estamos aqui há pelo menos três anos, e contamos com um bom número de textos publicados. O blog não tem sido atualizado com muita frequência devido a um novo trabalho onde estou atuando, mas graças à credibilidade que o blog conquistou ao longo deste tempo, as visitas continuam sendo feitas, e por conta dos poucos, mas fiéis leitores, já ultrapassamos a marca das 120 mil visitas.

Sou grato a cada visitante que sempre lembram deste espaço. As visitas partem de todas as regiões do país, além das visitas de pessoas em outros países como Estados Unidos, Alemanha, Portugal, Argentina, Equador, China dentre outros.

Estamos voltando a atualizar melhor o blog, aos poucos. Em breve mudarei a URL do mesmo para um domínio próprio, o que facilitará a busca através dos mecanismos de busca na internet.

Deus abençoe à todos, meu obrigado e continuem a visitar o blog constantemente.

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Concordo com a resposta do Pr. Silas Malafaia ao Bispo bipolar Edir Macedo

2011-09-17T03:41:00.008-03:00

Tenho dito frequentemente em meu Twitter que ainda sigo a orientação do apóstolo Paulo em se aprender a ouvir tudo e reter o bem, e confesso que isso tem me feito um grande bem. Sendo assim, mesmo sendo crítico do Pastor Silas Malafaia diante de suas recentes posturas a favor de assuntos controversos, e que outrora condenava como a teologia da prosperidade, por exemplo, lhe dou total razão à resposta dada ao bispo bipolar da instituição que se diz evangélica. Uma instituição que aliás, na verdade não é nem de longe evangélica (embora muitos nela sejam pessoa sérias, evangélicas salvas em cristo Jesus).

Com exceção do que o Silas Malafaia falou do Benny Hin e do tal “cair no Espírito”, que para mim foi apenas uma forma de não entristecer uma grande parte de cristãos que acredita nesse tipo de ação (creio no poder do Espírito santo e não posso limitar sua ação, mas tudo deve ser com ordem, decência e abalizado no que ensina a palavra de Deus), a resposta dele foi a mais clara, verdadeira e correta que poderíamos dar a este bispo caduco.

Quem é este bispo que chama os cantores evangélicos de cheios de demônios quando na verdade é a igreja dele que está cheia de demônios? Quem é este homem ridículo que chama a Ana Paula Valadão de pessoa cheia de demônios, uma mulher séria perante a sociedade, que mesmo com seus defeitos e posturas equivocadas no DT, é casada com um homem e pastor sério, de uma família que tem dado a vida para a a divulgação da fé em Cristo, uma cristã séria, quando ele na verdade ‘parece’ está cheio de demônios? Envolvido com lavagem de dinheiro, segundo repetidas denúncias feitas pelo Ministério Público e pela justiça brasileira e dos Estados Unidos? Quem é este pseudo deus?

Se enxergue bispo do pensar bipolar! Você está isolado, tem medo de morrer e perder seu império. Você está rendido ao demônio chamado mamom, e quem me garante que você não fez pacto com o rei das trevas chamado Lúcifer? Vá tomar um banho e refresque suas ideias, pois o cheiro da carniça de sua emissora e da liderança de sua “igreja” me dá náuseas!

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Edir Macedo da IURD e suas bananas - Cada um mostra e oferece o que tem

2011-09-16T21:37:00.005-03:00

Por Carlos Roberto Silva

Conforme amplamente tem sido divulgado pela imprensa, mormente na blogosfera cristã, Edir Macedo, o autoproclamado bispo primaz da IURD - Igreja universal do reino de Deus, tem se esmerado em denegrir as igrejas pentecostais, através de críticas a manifestações oriundas de atitudes individuais de pastores e cantores pertencentes a tais igrejas.

Em primeiro lugar entendo que, a Bíblia sagrada diz claramente que "os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas" I Coríntios 14: 31, e isso por si só já nos mostra que muitas situações são de fácil compreensão, uma vez que nem todos alcançam esse controle. As reações humanas, repito, humanas quanto a operação do Espírito Santo, podem ser diferentes, isso sem contar os estágios do crescimento espiritual, o que nos coloca em situação gradativa de equilíbrio. Assim como no desenvolvimento humano, vamos adquirindo maturidade, compreensão e solidez espiritual. Alguns aprendem mais rápido, outros demoram mais, e alguns parecem que serão sempre imaturos.

Não descarto ainda, as artimanhas malignas, que infiltram elementos estranhos entre pessoas sem discernimento, Satanás pode imitar a manifestação dos dons do Espírito, ou falsos crentes disfarçados como servos de Cristo podem fazer o mesmo (Mt 7.21-23; 24.11, 24; 2Co 11.13-15; 2Ts 2.8-10), porém isso jamais ficará eternamente impune, afinal, o Espírito Santo ao longo dos séculos sempre adornou e continua adornando a Sua Igreja com os seus diversos dons, e entre eles, o de discernimento, que opera para exortar e purificar a igreja. O crente não deve dar crédito a qualquer manifestação espiritual, mas deve “provar se os espíritos são de Deus, porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo” (1Jo 4.1; cf. 1Ts 5.20,21 - Isso é bíblico!

Agora, atribuir meninices, exibicionismo de quem quer que seja, ou mesmo qualquer infiltração estranha ao seio da Igreja Pentecostal, como uma espécie de faceta do nosso caráter doutrinário, é aberração, ilusionismo barato, conveniência do desespero, e acima de tudo, uma tentativa de desfocar o povo evangélico das sérias acusações procedentes do Ministério Público contra ele próprio, Edir Macedo e seus parceiros.

Sem querer entrar no mérito em particular daqueles a quem Macedo usa para denegrir a imagem da Igreja (alguns até merecem correções pelos seus convenientes exibicionismos - coisa do nosso intra-muros), entendo que é sandice do primaz da IURD assim fazer. Se todos pensássemos assim, creríamos então que todos aqueles que se congregam na chamada "igreja" Universal, seriam também membros de "quadrilhas" como seu líder é acusado pelo MP, estariam envolvidos com lavagem de dinheiro, como também é acusado seu líder? Não, não penso assim, jamais poderemos dar-lhe o troco na mesma moeda, porém, na verdade, Macedo está é se exibindo e sem querer (permissão de Deus), descamuflando suas reais intenções e expondo suas abomináveis entranhas espirituais. Quem sabe os desavisados abrirão os olhos agora. "Ele revela o profundo e o escondido e conhece o que está em trevas; e com ele mora a luz." Daniel 2:22

Afinal, o que esperar de um senhor que defende abertamente o aborto, até mesmo em pregação já defendeu a bebida alcoólica, jamais fala da salvação e da vida eterna, defensor conveniente da "teologia da prosperidade", e ainda se diz pastor?

Sua chacota em oferecer um cacho de bananas para os que lhe criticam, na manhã de hoje em sua TV on line, foi o "pico" da manifestação pública do seu caráter. Ninguém precisa julgar mais nada, suas próprias ações "colocam em cheque" sua condição de cristão, evangélico ou qualquer coisa que o valha. Quando foi preso e toda a mídia estava contra ele, se dizia evangélico e usou o apoio da Igreja, agora na condição de "todo poderoso" vem a lume e tira a máscara. Não está errado agora, enganava antes. Deus o julgará no tempo certo e por isso nada precisaremos fazer!

Tive pena das saborosas e nutritivas frutas, das quais gosto tanto, sendo utilizadas por um impostor para expor as entranhas da igreja a seu bel prazer e para desfocar o povo de Deus das denúncias das quais é acusado.

Macedo nem precisava se preocupar com isso, afinal o Ministério Público apenas cumpre fielmente o seu papel, mas tenho lá minhas dúvidas se isso dará em alguma punição para quem tem curral eleitoral, poder político e financeiro e ainda por cima mídia nacional. A "poderosa" Rede Globo que o diga, jamais se sentiu tão ameaçada.

De Macedo, creio que isso é o princípio das dores, mas ainda não é o fim...

Dele pode se esperar tudo, menos atitudes de um obreiro aprovado à luz das sagradas escrituras.

Que ele se utiliza da Bíblia, não tenho dúvidas, mas nessa arte, há alguém melhor e muito mais antigo do que ele. Esse, teve a ousadia de tentar ao próprio Jesus no deserto, usando a Palavra, só que como ele falava com o próprio verbo, tomou a Palavra de volta, e vocês sabem muito bem a quem me refiro.

Escrevi o penso, mas se ele der prova que não é isso, ou que mudou de conduta, terei a ombridade de admitir isso neste mesmo espaço!

Que Deus tenha misericórdia de nós!

Fonte: Blog do Pastor Carlos Roberto - Point Rhema

Pastor assembleiano ministrando em uma igreja Presbiteriana?

2011-09-01T18:09:00.005-03:00

Templo da Igreja Presbiteriana da Boa Vista (Recife-PE)

Por muitos anos, muitas igrejas evangélicas recusavam-se a ter uma comunhão mais próxima umas das outras. Muitos pastores eram até impedidos de ministrarem a palavra universal de Deus em igrejas que, mesmo sendo tradicional, fossem diferentes das tradições e costumes locais. Em todo o Brasil, cada vez mais essa barreira de separação vem caindo graças à visão de muitos homens de Deus comprometidos com o amor que o Evangelho produz no coração dos que se converteram ao Cristo crucificado; pessoas que não se converteram ao Cristo histórico.

No contexto assembleiano, meio no qual faço parte desde o começo de minha fé e até uma parte da minha infância, este tipo de comunhão, em muitos lugares, ainda é difícil de ser associado. Dizem os mais fanáticos que ministrar em uma igreja "diferente", com costumes, tradições e formas diferentes pode ser até um pecado, visto estarem pactuando com os “erros” das outras tradições e costumes.
Mas como afirmei, esse movimento ingênuo de separar as igrejas por conta de ideologias e orgulho humano vêm diminuindo consideravelmente. Um grande exemplo disso poderá ser visto no próximo Domingo, onde o pastor da Assembleia de Deus em Abreu e Lima-PE (COMADALPE) Altair Germano estará ministrando na Igreja Presbiteriana do Recife, uma das igrejas mais tradicionais em Pernambuco.

Não é a primeira vez que pastores assembleianos ministram em outras denominações, o diferencial é que muitos deles continuam a ministrar em muitas igrejas pelo Brasil sem perder sua identidade assembleiana. Como aqui em Recife isso ainda não é muito comum nas duas principais Assembleias de Deus do Estado, sendo AD Recife, a qual faço parte, e a AD Abreu e Lima, convenção independente aqui no Estado. Atitudes de irmãos que ministram em outras denominações devem servir de exemplo para outros obreiros; obreiros que acham que Deus só é Deus se for do jeito e forma como é a igreja local, e que apenas opera através de uma ministração da palavra apenas no arraial local e caseiro. Infelizmente algumas atitudes em muitas igrejas ainda são abalizadas em um exclusivismo mundano que cega os mais leigos e que nunca se converteram ao Evangelho, mas a uma ortodoxia denominacional.

Infelizmente devo admitir que a atitude mesquinha do exclusivismo gospel ainda é muito comum na AD do Recife (conadepe), onde coopero e na AD em Abreu e Lima (Comadalpe), os dois maiores ministérios em Pernambuco. Só iremos compreender de uma vez por todas que somos irmãos em Cristo, e que toda e qualquer barreira foram aniquiladas por Cristo Jesus na cruz, quando de fato aceitarmos a liberdade que a morte dEle nos outorgou. Infelizmente as pessoas associam os termos encontrados na Bíblia como “liberdade”, “livre do fardo pesado” e “libertos da servidão” apenas ao contexto de separação do mundo, mas na verdade, Paulo utilizou a maioria destes textos referindo-se as amarras que a religiosidade impõe as pessoas.

A liberdade quanto a separação do cristão do mundo de que Paulo se refere em vários textos, fala sobre o fato de que a escravidão do mundo está associada a separação que o pecado faz entre Deus e os homens; e quando o termo é usado para exortar os cristãos, ele fala do que a religiosidade pode causar na vida dos que já conheceram a liberdade que o sacrifício de Cristo nos deu mas que ainda estão aprisionadas pela religião; como se essa religiosidade pudesse salvar alguém.

Infelizmente poucos compreendem isso. muitos ainda vivem em um mundinho mesquinho e egoísta de exclusividade, superioridade e orgulho; orgulho que aliás derrubou satanás de seu lugar privilegiado no céu. Espero que ao menos possamos reconhecer, como cristãos honestos e sinceros, o fato de que por muitos anos temos errado em toda separação e falta de amor contido em nosso meio denominacional.

Uma denominação jamais será maior que o Evangelho de Jesus; a obediência a este Evangelho deve está acima de quaisquer dogma e ideologia de homens que acham serem donos de igrejas e da vida alheia.

Estais, pois, firmes na liberdade com que cristo nos libertou e não torneis a meter-vos debaixo do jugo da servidão. Gl. 5. 1.

A ocasião acontecerá no Culto Matinal da Igreja Presbiteriana da Boa Vista (Recife-PE). O Culto Matinal, que acontece das 10 às 11h00, é dirigido e coordenado pelo Rev. Marcos André, atual Diretor do Seminário Presbiteriano do Norte. A igreja fica na Av. Conde da Boa vista, próxima ao Shopping Boa Vista no centro do Recife.

Oração de adolescente

2011-08-24T18:31:00.003-03:00

Espero que ele não faça orações lembrando de seus pastores preferidos...

Via: Jasiel Botelho - Humor Cristão

Blog Encontro Com a Bíblia agora está disponível para dispositivos móveis

2011-08-23T02:41:00.003-03:00

Agora o Blog Encontro com a Bíblia está disponível para dispositivos móveis. Você que possui um Smartphone ou celular com acesso a internet já pode conferir as postagens do blog de qualquer lugar que esteja.

Com essa nova possibilidade, o acesso a textos que divulgam o Evangelho, as Boas Novas de Deus ficam mais acessíveis a muitas pessoas, além de facilitar nossa trabalho na formação do pensamento dos que aqui visitam.

Portanto, não deixe de visitar o blog sempre que puder.

ASPECTO CRISTÃO TV - Primeiro aniversário - Programa 53 - 20.08.2011

2011-08-22T15:41:00.003-03:00

ASPECTO CRISTÃO TV
Programa 53 - 20.08.2011
Primeiro aniversário

LOUVOR
Meu Tributo com Vitorino Silva, coral e orquestra

PALAVRA DE MULHER
Sarah Virgínia
Os Cinco "D's"mortais

MENSAGEM
Pr. Carlos Roberto Silva
Julgamento precipitado
Ilustração: O pastor alemão e o coelhinho

Parabenizo o Pastor Carlos Roberto por este projeto que já se tornou um marco no meio evangélico, tanto aqui na Blogosfera como nos meios de comunicação onde o programa é veiculado.

Em tempos onde o show gospel serve mais como aparato, luzes e festejos do que para divulgação do Evangelho, programas como o Aspecto Cristão precisam de nossa atenção, pois de fato pregam apenas Jesus e sua Palavra.

Que muitos outros programas sejam produzidos, com esta mesma Graça de Deus e propósito de falar as verdades do Evangelho.

John Piper: Não desperdice seu púlpito!

2011-08-22T15:08:00.002-03:00

A melhor forma de desperdiçar seu púlpito é pregando seus próprios pensamentos, em vez de pregar os pensamentos de Deus.

Eu acho que os pastores estão fascinados por modismos, e fascinados pelo que os novos sociologos, e novos psicologos e novas propagandas e novos computadores, e a midia estão dizendo. E eles pensam: ” isso Seria Interessante, isso seria interessante”. E é interessante, mas é o que as pessoas podem achar em qualquer lugar.
O que as pessoas não acharão em nenhum outro lugar a não ser no púlpito é : “O que Deus tem pra dizer?”
Trazer Deus pra primeiro plano, trazer a Palavra de Deus pra primeiro plano. Em qualquer problema seja o que a midia diz, ou os sociologos estão dizendo, ou o que os psicologos estão dizenso.
Ser cheio de Bíblia. Não apenas baseado na Bíblia. De modo que “vou continuar na Bíblia, mas falar sobre outras coisas”. Mas ser saturado de Bíblia, explicar a Bíblia.

A bíblia realmente é … não apenas maravilhosamente perspcaz. Ela é interessante. É radicalmente interessante. Faz você pensar. Se você tomar cada sentença seriamente e mergulhar profundamente na Bíblia, você achará coisas que irão agitar sua mente, interessar seu pessoal, transformar suas vidas, quebrar suas idéias. É impressionanate o que é a Bíblia.

Eu não sei porque pastores, muitos deles de algum jeito parecem achar a Bíblia chata, ou sem ajuda alguma. Ou então eles só querem ir lá um pouquinho e depois ir a outro lugar pra interessar as pessoas. Por que você faria isso?! Porque a Bíblia é a Palavra de Deus. Deus fala e a luz toma forma. Isso é a Palavra de Deus.
… na verdade, tenho também por perda todas as coisas, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor… Conhecer Jesus Cristo vale mais do que qualquer coisa.
Pastor, como você pode ler isso, e não querer permanecer ai e dar razões para seu povo? Como pode ser? E ajudar o seu povo a chegar na experiência apulina de dizer: Ele é mais valioso que qualquer coisa. A Bíblia assim diz. E a Bíblia é a verdade. E Paulo experimentou isso. E nós vamos apontar pra outro lugar?
Vamos entretê-los com histórinhas? Ou mostrá-los algum tipo de descobedrtas sociais? Quando a Bíblia é poder e verdade.

Então, não desperdice seu púlpito significa: Fique perto da Bíblia, medite na Bíblia, vá fundo na Bíblia, penere pela palavra. Para o Cristo vivo, para o Deus vivo. E faça de tasl forma que o seu povo fique unido ás verdades da Bíblia. Fé, que é o que salva, vem pelo ouvire. E ouvir da palavra de Cristo.
Por que você faria qualquer outra coisa ao invés de falar a palavra de Cristo. Eu acho que o motivo pelo qual os pastores não fazem isso é porque eles não vivem pela Bíblia no seu dia-a-dia.
Extraido do Vídeo Não desperdice seu púlpito.
Autor John Piper.

Via: Amigo de Cristo - Notícias Cristãs

Programa Aspecto Cristão TV - Pr. Geremias Couto

2011-08-20T15:00:00.002-03:00

Continuo orando e esperando que os programas evangélicos de TV e rádio tenham este tipo de conteúdo e organização. Vivemos dias e tempos sombrios neste aspectos, precisamos de mais pessoas dispostas a abrirem seus olhos para esta realidade.

Igreja - Agente transformador da sociedade - Subsídio Para Lição Bíblica

2011-08-20T13:34:00.004-03:00

Subsídio escrito pela equipe de educação da CPAD

Lição 08

Três vezes Jonas é chamado para ir a Nínive, que...

Texto Bíblico: Marcos 2.13-17; Atos 2.37-41

INTRODUÇÃO

I. Igreja e sociedade
II. A igreja e a proteção social
III. A igreja e a assistência à sociedade

“A Urbanização do Evangelho"

Três vezes Jonas é chamado para ir a Nínive, que Deus continua chamando de “grande cidade” (1.1; 3.2; 4.11). Deus apresenta, diante de Jonas, a dimensão da cidade. Em Jonas 4.11, Ele diz: ‘e não hei de eu ter compaixão da grande cidade de Nínive, em que estão mais de cento e vinte mil homens, que não sabem discernir entre a sua mão direita e a sua mão esquerda (...)?’ O raciocínio de Deus é bastante transparente. As grandes cidades são gigantescos armazéns de pessoas perdidas espiritualmente. Como você pode não se sentir atraído a elas? Certa vez, tive um amigo que usou este rígido argumento teológico comigo: ‘As cidades são lugares onde existem mais pessoas do que plantas, e o campo é o lugar onde existem mais plantas do que pessoas. Uma vez que Deus ama as pessoas muito mais do que as plantas, deve amar a cidade mais do que o campo’.

Esse é exatamente o tipo de lógica que Deus está usando com Jonas. Os cristãos e as igrejas, naturalmente, precisam estar onde houver pessoas! E não existe um versículo sequer na Bíblia que diga que os cristãos devem habitar nas cidades. Mas, de modo geral, as cidades são desproporcionalmente importantes com respeito à cultura. É para lá que os pobres se congregam frequentemente. É lá que os estudantes, os artistas e os jovens criativos se reúnem. Conforme estão as cidades, assim está a sociedade. No entanto, os cristãos estão sub-representados nas cidades por todos os tipos de motivos.

Muitos cristãos de hoje em dia perguntam: ‘O que podemos fazer com uma cultura que se embrutece?’ Alguns se voltam para a política. Outros reagem contrariamente a isso, dizendo que ‘a igreja simplesmente deve ser ela mesma’, como uma testemunha da cultura, e aconteça o que tiver que acontecer. Em seu livro Two Cities, Two Loves, (Duas cidades, Dois Amores), James Boice afirma que até que os cristãos estejam dispostos a simplesmente viver e trabalhar nas grandes cidades, pelo menos nas mesmas proporções que os outros grupos, devemos parar de reclamar que estamos ‘perdendo a cultura’ (BOICE, James Montgomery, p.165ss).

Enquanto a cidadezinha era ideal para os povos pré-modernos e o subúrbio era formidável para os povos modernos, a cidade grande é amada pelos povos pós-modernos com toda a sua diversidade, criatividade e dificuldades de administração. Jamais alcançaremos o mundo pós-moderno com o evangelho se não o urbanizarmos e não criarmos versões urbanas de comunidades do evangelho [...].

Com que essas comunidades urbanas deveriam parecer? David Brooks escreveu sobre “Bobos”, que combinaram o materialismo tosco da burguesia com o relativismo moral dos boêmios. Eu proporia que os cristãos urbanos fossem “bobos reversos”, combinando não os piores aspectos, mas os melhores desses dois grupos. Praticando o evangelho bíblico na cidade, eles combinariam a criatividade, o amor pela diversidade e a paixão pela justiça (dos antigos boêmios) com a seriedade moral e a orientação familiar da burguesia” (PIPER, John; TAYLOR, Justin.

A maior pregação de todos os tempos!

2011-08-16T17:17:00.002-03:00

"Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deus eu filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" Jo. 3. 16"

Dentre todas as pregações, essa sem dúvida jamais será superada, ela permanecerá até a volta de Cristo Jesus como a pregação de maior efeito em todos os tempos da humanidade.

É assim, simples, sem doutrinação, sem muitas palavras, este versículo tem o poder de mudar sua vida caro leitor. Se você acreditar neste pequeno texto, sua vida mudará, terás uma Paz que em nenhum outro lugar conseguirás encontrar jamais.

Apenas creia, o Amor de Deus é soberano, de tal forma que não conseguimos explicá-lo em sua totalidade, e, é este amor, que pode mudar sua vida. Creia!

Em Cristo,
Matias Borba!

saiba como fazer uma assinatura da Revista da Missão portas Abertas e contribuir com missões no mundo

2011-08-16T17:13:00.004-03:00

Para quem procura fazer uma assinatura de revista com um conteúdo que nos leve a refletir sobre nossa missão aqui neste mundo, recomendo a Revistas da Missão Portas Abertas.

Uma revista de conteúdo totalmente voltado a divulgação dos trabalhos missionários feitos por esta organização que ao longo dos anos, se destacou no meio evangélico por ser uma instituição com o propósito de levar Cristo às nações.

Conforme o site, na revista Portas Abertas você terá informações como:

As histórias de luta e vitória dos cristãos perseguidos ao redor do mundo todo, por não negarem a fé no Senhor Jesus Cristo.

Os vários aspectos da Igreja Perseguida e seus testemunhos de fé e coragem.

As diversas formas de oferecer ajuda efetiva aos cristãos que sofrem por amor a Jesus.

O boletim Vamos Orar, trazendo os principais pedidos de oração dos cristãos perseguidos, para que você e sua igreja possam interceder por eles.

Visite o site da Missão Portas Abertas e conheça como fazer sua assinatura. O valor é baixo diante de tão bom conteúdo; apenas R$ 35.00 por ano.

Acesse: Missão Portas Abertas

Missões no mundo: Perseguição contra cristãos gera crescimento na igreja

2011-08-16T17:09:00.002-03:00

Coréia do Norte - A perseguição em países como a Coreia do Norte tem ajudado no crescimento da Igreja, permitindo-lhe utilizar ferramentas que a Igreja do Ocidente já esqueceu, de acordo com o pastor Eric Folley, que planeja usar essas ferramentas para ajudar a igreja livre.

Folley, pastor da Igreja Evangélica de Colorado Springs, acredita que os ditadores agressivos – tais como Kim Jong Il, da Coreia do Norte, perseguidor de cristãos – podem ajudar a igreja a repensar sobre o que tem feito ultimamente.

Enquanto ministrava na Coreia do Norte, Folley notou que a perseguição extrema aos cristãos tem sido um grande catalisador para que a igreja cresça mais.

“Na Coreia do Norte, não é apenas ilegal possuir uma bíblia ou ir à igreja, mas também inclinar a cabeça, fechar os olhos e adorar. Então, como resultado dessa perseguição, a igreja tem crescido. Ao longo da história, igrejas tiveram que fazer discipulado com restrições, o que fez com que elas investissem para que os cristãos crescessem em plenitude para o Reino de Deus”, disse Folley.

De acordo com Folley, as diferenças entre a Igreja perseguida e as Igrejas ocidentais são atribuídas ao fato de que o Ocidente não entende a diferença entre a liberdade de religião e a liberdade em Cristo, levando-os a confiar muito mais em ferramentas materiais do que nas espirituais.

Folley acredita que as ferramentas usadas na Igreja da Coreia do Norte e na Igreja do Novo Testamento são baseadas na liberdade em Cristo. Ele acrescenta que, se não houver evangelismo no Ocidente, há pouca chance de acontecer um verdadeiro crescimento e discipulado.

Folley diz que parece que a perseguição purifica a Igreja. Segundo ele, a igreja do mundo livre pode aprender muito com nações como a Coreia do Norte, de modo a permitir uma mudança para melhor no cristianismo ocidental.

Fonte e Tradução: Missão Portas Abertas
http://www.portasabertas.org.br/noticias/noticia.asp?ID=7339

30º Congresso de Jovens na AD no Recife tem início hoje

2011-07-14T17:00:00.008-03:00

Começa hoje na Assembleia de Deus em Recife Pernambuco, o 30º Congresso de Jovens no Templo Central no bairro de Santo Amaro, Região central do Recife. Para este ano, o tema escolhido foi: “Somos geração de Deus”, baseado no texto de Atos 19.27. O culto de abertura começa hoje às 19h, e todo o evento terá cobertura da Rede Brasil de Comunicação. O culto pode ser ouvido pela internet através do site da Rede Brasil

Como todos os anos, teremos as participações das caravanas de jovens das igrejas do interior do Estado filiadas a igreja no Recife (CONADEPE), além das caravanas da Região Metropolitana e de outros países que também participarão do Congresso. O Grande Coral de Jovens contando com 700 vozes é uma das marcas do congresso, sempre bem afinados e com canções que enaltecem o nome de Cristo Jesus. Além disso teremos também participações de cantores e outros grupos de louvor do próprio Templo Central.

Segundo informações divulgadas pela Rede Brasil, Na área externa do templo, estarão disponíveis mais de três mil assentos nos estacionamentos interno e externo da igreja. A expectativa é de que mais de 60 mil jovens compareçam ao evento nos quatro dias de festa. A igreja tem capacidade para 7.000 pessoas entadas, e duas horas antes do início do culto o templo já está parcialmente tomado pelos irmãos. Exite também um grande espaço para estacionamento de carros.

Ainda segundo a Rede Brasil, ela fará a transmissão do Congresso através das 20 rádios espalhadas pelo Estado de Pernambuco, do canal 14 (UHF) e do site da RBC, além dos flashes durante a programação da TV, do rádio e nas redes sociais.

O 30º Congresso segue até o próximo domingo, 17, e tem a seguinte programação:

ESCALADOS (dirigente/preletor)

14/07 (quinta)

19h – abertura: Pr. Cândido de Freitas/ Ev. Lourival Neto

19/11 (sexta)

9h - estudo bíblico: Pr. Cândido de Freitas/ Ev. Jeferson Aleluia

14 – estudo bíblico: Ev. Josiel Soares/ Ev. Amós Batista

19h – culto festivo: Pr. Ailton Júnior/ Pr. Isaac Silva

20/11 (sábado)

9h – estudo bíblico: Pr. Cândido de Freitas/ Pb. Emanuel França

14h – estudo bíblico: Pr. Samuel Oliveira/ Pb. Elmir Ribeiro

19h – culto festivo: Pr. Luiz Mário/ Pr. Ailton Júnior

21/11 (domingo)

9h – manhã missionária: Pastor Samuel Oliveira/ Ev. Gilberto Diniz

18h – culto de encerramento: Pr. Ailton Júnior/ Pr. Waldemir Farias

Acesse o site da Rede Brasil de Comunicação e fique por dentro do que rola nos dias do Congresso

Amigos, murmurem comigo da vida, e vejam está história de amor

2011-06-09T23:28:00.015-03:00

Não tenho muito a dizer, estou apenas conclamando todos os leitores para, se possível, murmurarem, reclamarem da vida comigo, se for possível...

O que é amar de forma real e verdadeira? Veja se essa história de amor mostrada nestas fotos desta linda família, responde a está pergunta.

Via E-mail

O amor demonstrado por Jesus, era em benefício dos outros, ou seja, ele pensava nos outros primeiro, depois nEle! Leia os Evangelho e veja se não o é assim.

Palocci deixa casa civil; mas não acho que ele foi tarde

2011-06-08T04:39:00.001-03:00

Foto: AE

Leia a matéria dos jornalistas Adriano Ceolin, iG Brasília, e Ricardo Galhardo, iG São Paulo publicada no útimo segundo, e entenda em meu comentário no final o porque que o Palocci não se foi muito tarde.

Chefe da Casa Civil até esta terça-feira, Antonio Palocci está fora do governo e sua substituta é a senadora Gleisi Hoffmann (PT-PR). Mesmo após a Procuradoria-Geral da República ter decidido arquivar os pedidos de investigação sobre a evolução patrimonial do ministro, a avaliação do governo foi a de que a escalada da crise tornou sua permanência no cargo insustentável.

A nova ministra da Casa Civil, que será empossada amanhã à tarde, adiantou que sua missão à frente da pasta é a de gestão” e “acompanhamento de projetos”. “A presidenta Dilma quer o funcionamento da Casa Civil na área de gestão, de acompanhmento dos processos, dos projetos”, disse a senadora. "Ela disse que meu perfil é o perfil que se adequa ao que ela pretende agora na Casa Civil", completou.
Com a escolha, a expectativa é a de que Dilma faça alterações na articulação política do governo. A expectativa do PT, é a de que o ministro das Relações Institucionais, Luiz Sérgio, também deve sair do cargo.

Casada com o ministro das Comunicações, Paulo Bernardo, a senadora de 45 anos tomou a iniciativa de comunicar o PT que recebeu o convite e disse que confirmou a decisão de aceitar a nova função. Gleisi foi o último nome a entrar nas negociações para a vaga. Antes dela, foram sondadas opções como a ministra do Planejamento, Miriam Belchior, e até mesmo seu marido, o ministro do Planejamento, Paulo Bernardo.
Conhecida nos corredores do Congresso pela beleza, Gleisi rejeitou o rótulo de musa em uma entrevista concedida ao iG em abril deste ano. "Não sou musa do Senado. Sou uma mulher que se cuida.", disse. Gleisi exerce atualmente seu primeiro mandato de senadora.
Saída

A saída de Palocci foi confirmada em nota divulgada no fim do dia pela Casa Civil. O documento diz que o ex-ministro "considera que a robusta manifestação do Procurador-Geral da República confirma a legalidade e a retidão de suas atividades profissionais".

FONTE: Último Segundo-IG

COmentário:

Bem, quem achar que o Palocci já se foi tarde está bastante enganado, pois a verdade, é que ele nunca deveria ter ingressado no Governo Dilma, e este foi o maior erro cometido pelo PT na chamada “transição de Governo, além de todos os erros do Partido é claro.

A situação ficou insustentável, e manter o Palocci no cargo representaria um risco ao Governo da Presidente, o melhor a ser feito foi a saída do indivíduo; Isso afetaria a imagem dela com o povo brasileiro, o que não cairiam bem em um início de governo. Mas porque falo isto, como se corroborasse com a ideologia do Governo PT?

O que tento mostrar nestas linhas, é a forma como o PT trata seus corruptos e corrupções. Ora, este pensamento acima descrito, foi o pensamento que prevaleceu no PT, para tentar organizar uma saída menos traumática para a Presidente; a preocupação não é com a honestidade, e sim com a imagem. Independente de qualquer coisa, corrupção, roubo, mentiras ou super enriquecimento, o importante é ficar no poder e nada mais.

Agora, não venham dizer que se fosse o PSDB a coisa seria diferente, pois lá não é o país das maravilhas! Ora meus amigos, até hoje estou aguardando uma resposta convincente do José Serra e do partido sobre as denúncias feitas ao PSDB na última campanha, aquela em que desapareceram como mágica cerca de R$ 4 milhões doados para a campanha como caixa 2, você lembra-se? Onde estão as respostas? Quem detesta o PT e idolatra o PSDB com certeza minimiza este fato. Isso sem contar com as outras falcatruas do PSDB.

O PT e PSDB são a mesma farinha que abarrota os mesmos sacos meus amigos, e eu, prefiro tentar ser um pouco justo, coisa que poucos são quando o assunto é política na blogosfera cristã. Quando um partido acerta, eu elogio, quando erra, eu desço a lenha, simples assim.

Graças a Deus que pelo menos o Palocci caiu, porém, eu estou cansado deste Brasil, este país torna-se detestável nesses momentos por essas atitudes, tendo como lindo e agradável apenas o povo e suas belezas naturais. Vejam o Governador do RJ, traidor e covarde, que manda prender os que são leias à vida e ao povo carioca, povo que aliás, demonstrou ser, em sua maioria passivo demais, para não dizer outra coisa. Eles deveriam ir às ruas pedir a saída Sérgio Cabral do cargo, pois quem mandar prender os que lutam para salvar vidas, está pouco se lixando para os que sofrem e morrem todos os dias no RJ. Bobos e burros foram os que nele votaram!

Pra frente Brasil, o caminho é longo...

Cantora assembleiana Eliã Oliveira grava CD pela Patmos Music e participará de eventos da CPAD nas AD's no Brasil

2011-06-06T15:37:00.009-03:00

Entre os dias 4 e 5 de Junho, foi lançado no Templo Central da Assembleia de Deus em Pernambuco, no décimo Congresso de Mulheres o vigésimo álbum da cantora Eliã Oliveira intitulado "Tragetória". O CD é o primeiro gravado pela Gravadora Patmus Music, da CPAD. Recentemente ela recebeu dois discos de ouro pela gravação do CD e DVD ao vivo.

A cantora Eliã Oliveira é uma das maiores cantoras evangélicas do Estado de Pernambuco, é membro da AD em Caruaru, igreja filiada a Assembleia de Deus de Recife, é casada com o Presbítero Erivaldo Mariano e mãe de dois filhos. Sempre que tem a oportunidade de louvar à Deus nos eventos da AD em PE, suas canções conseguem produzir reflexão aos ouvintes, além de mensagens poderosas através da música.

Um detalhe que quero chamar a atenção aqui, é o fato de Pernambuco sempre ter pessoas que vez por outra, participam dos eventos promovidos pela CPAD, como o Pastor Altair Germano, da AD em Abreu e Lima-PE, Pastor Ailton Alves, Presidente da AD em Recife-PE, igreja a qual faço parte, dentre outros.

Tratando-se de música no cenário nacional, nós Pernambucanos não temos ainda cantores gravando com maior frequência, seus CD’s por grandes gravadoras como Patmus Music por exemplo, e a entrada da irmã Eliã na Patmus Music, nos deixa feliz pelo reconhecimento de todo o trabalho feito por nossa irmã pernambucana. Agora com a gravação, certamente Pernambuco será bem representado nos eventos através da música que ela poderá vir a participar.

Como de praxe, nos eventos da CPAD, os cantores são os da própria Editora/gravadora, assim, Eliã Oliveira poderá ser vista cantando seus louvores em várias Assembleias de Deus no Brasil como, AD do Belemzinho-SP, Alagoas, Rio de Janeiro e até em Abreu e Lima-PE, visto que ela é cantora da principal gravadora assembleiana.

Bem, se vamos de fato ver a Eliã em todas essas Assembleias de Deus citadas é uma incógnita, visto que todos sabem do impasse entre duas AD’s aqui em PE. A notícia eu apenas divulgo, e quem lê, que entenda o tom do discurso. Vamos esperar para ver, no mais, as canções da irmã Eliã Oliveira são muito boas, ele foi ungida por Deus para louvar seu nome de forma específica, suas canções são gravadas com inspiração em várias passagens Bíblicas Como sei da qualidade de seus trabalhos; afirmo que todos que ouvirem e que gostem de música pentecostal, terão um material de ótima qualidade.

Mesmo com tantos CD’s gravados, ela consegue manter seu propósito inicial, o de falar de Deus e suas ações no cotidiano de nossos dias.
Registro meus parabéns à cantora, e que Deus possa abençoa-la mais e mais, pois ela sim, é uma cantora que tem uma história de vida com Deus a ser contada.

Grupo Logos celebra 30 anos na Igreja Batista da Capunga em Recife-PE

2011-06-03T08:25:00.002-03:00

Será celebrado hoje em culto de ações e graças na Igreja Batista da Capunga em Recife, uma das igrejas mais tradicionais do Estado de Pernambuco, os 30 anos do Ministério de Louvor Grupo Logos, um dos maiores grupos de louvor do Brasil. O culto ocorrerá hoje no templo da igreja e contará com a presença dos principais integrantes do grupo como o Pastor Paulo César e Nilma Soares.

Creio que a maioria dos evangélicos do país conhecem alguma canção do Grupo Logos, impossível não ser tocado com canções que marcaram gerações. Hoje em dia, com tanto invencionismo no meio musical evangélico, o Grupo Logos mantém sua forma original, tanto no quesito de glorificação à Deus como em seu estilo de música reflexiva.

Sem dúvida será uma excelente oportunidade para celebrarmos à Deus pelos talentos outorgados ao grupo Logos como a seus integrantes.

O culto terá seu início às 20:00 hs.
A Igreja Batista da Capunga fica na rua, João Fernandes Vieira, 769 Parque Amorim, no grande Recife.
para mais informações acesse o site oficial da Igreja: Igreja Batista da Capunga

Grupo Logos - Portas Abertas

Kit gay e bancada evangélica, uma barganha e tolerância em nome da religiosidade

2011-05-27T01:50:00.004-03:00

Essa discussão sobre o homossexualismo no Brasil ainda vai longe. Nós, os ditos evangélicos, nos juntamos aos cristãos católicos e a toda a sociedade que entende que a livre expressão de pensamento é uma autorização de nossa carta magna, a Constituição federal.

Por outro lado, os liberais tentam fazer descer goela a baixo uma ditadura de "proteção" a homofobia sem nem saber que o termo homofobia refere-se a uma doença, mas até psicólogos já aceitam o termo como adequado ao preconceito como podemos afirmar o contrário? Essa ditadura que querem fundar no Brasil já dominou a mente até dos preparados para tratar da questão homofóbica!

Mas, neste pequeno texto, gostaria de fazer uma pergunta e, quem sabe, até uma denúncia: Que barganha é essa feita pela bancada evangélica em nome de uma religiosidade idiota sobre o kit gay? Sim, pois deixar de investigar o Antônio Palocci, sobre as denúncias de seu gigante enriquecimento nos últimos anos, em troca da suspensão deste kit nojento é coisa do Reino de Deus?

Acredito que, se estamos lutando por uma sociedade melhor, então devemos lutar contra toda e qualquer forma de corrupção, seja sexual, seja política, seja quanto a moral ou seja lá o que quer que seja. Lutar contra o kit gay e deixar denúncias de, quem sabe, corrupção, é tão imoral quanto aceitar este kit nojento, pois para Deus, pecado é pecado e ponto! E aliás, a hipocrisia é uma das coisas que Deus mais abomina.

Segundo matéria divulgada pelo Jornal do Brasil, o líder da frente Popular Evangélica, Deputado João Campos do PSDB-CE, afirmou que o apoio dado ao Ministro Palocci, foi usado como moeda de troca pelos religiosos evangélicos contra o kit anti-homofobia do Ministério da Educação. Independente de ser verdadeira a informação acima citada ou não, mas ao que parece, a barganha foi feita sim para poupar o ministro da Casa Civil, eu pergunto meus amigos: essa barganha é válida apenas por tratar-se de uma questão sobre o homossexualismo? Quer dizer então que os deputados, Senadores e Ministros podem se corromperem (caso venham a se corromperem), desde que não esteja ao lado do kit gay e da PL122? Que igreja é essa?

Bem meus amigos, isso para mim já deu, já percebi o que é essa tal bancada evangélica. Votaram contra o aumento do mínimo bem maior do que este que está aí, e agora querem manipular a cabeça vazia da maioria dos evangélicos alegando uma vitória sobre o tão falado e repugnante kit gay. Só não enxerga quem é essa bancadinha evangélica quem quer tapar o sol com a peneira.

Ah, só encerrando, o Silas Malafaia vai assumir essa barganha santa em um de seus gloriosos programas? Duvido!

Sofrer por amor ao Evangelho - Novo Blog: O Caminho do Evangelho

2011-05-25T02:43:00.007-03:00

Se você acha que seu sofrimento em sua casa, igreja, sua desistência pela vida é uma dor extremamente insuportável, então talvez você precise ver o quanto insuportável nós somos quando olhamos para nossos problemas como o único do mundo.

Não queira que as pessoas gravitem em torno de você, você não é o único a sofrer, mas talvez seja um dos muitos a não entender o que é seguir à Cristo de verdade. Reflita sobre isso.

PS: O vídeo postado contém cenas fortes de agressão física

Conheça mais o conteúdo do Evangelho em meu mais novo blog voltado a divulgação do Evangelho puro e simples:
http://caminhodoevangelhoemcristo.blogspot.com/

O Caminho do Evangelho

A dádiva de viver a cada dia com a Graça

2011-05-11T09:15:00.002-03:00

..."e nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade, para louvor e glória de sua graça, pelo qual nos fez agradáveis a si no Amado. Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça".
Ef. 1. 5-7.

O bom de você ter a certeza de que tudo é pela graça, e que nossa existência é pura graça de Deus, é sentir a paz que essa certeza nos proporciona. Saber que o ar que respiramos, que a saúde, ainda que debilitada muitas vezes, e até mesmo os problemas existêntes pela naturalidade da vida são frutos e/ou amparados pela graça do Senhor, é algo imensurável aos nossos corações.

Cristo nos fez por meio de seu sacrifício em graça, agradáveis à Deus. Antes, erámos desagradáveis ao Altissímo, separados dEle e um mar de trevas, hoje, para louvor unicamente do favor imerecido de Cristo, podemos nos achegar ao trono da graça com confiança, sem medo, do geito que estivermos, que seremos recebidos.

Não é preciso arrumar sua casa existêncial para aproximar-se de Deus, Cristo quebrou toda proibição ou limitação no contato com Deus, basta ter um coração quebrantado para aproximar-se, reconhecer a dependência dEle e quebrantar o coração para mudar o estilo de vida natural para um estilo de vida que o Reino de Deus proporciona.

Nenhum homem consegue se consertar por si só, somos muito deformados pelo pecado para tal. No Antigo Testamento, o homem era um dependente de si mesmo para mudanças de estilo por não ter o Deus Espiríto Santo habitando em seu ser, hoje, porém, Ele habita em nós, e é quem faz tudo em nós, tanto o querer quanto o efetuar.

A única "ajuda" que você pode dar a você mesmo, e únicamente a você, é reconhecer sua dependência de Deus em tudo para sua vida. Creia em sua graça, seja qual for sua situação hoje, é ela quem ainda faz você crêr em Deus e em sua existência como dono e provedor das coisas essênciais de nossa vida.

Sua vida é preciosa, e viver a cada dia com e na graça de Deus é o desejo do coração dEle para você. Esqueça pelo menos por um minuto esse papo de que Ele vai rescussitar seus sonhos, lhe dar tudo de volta ou coisas do gênero, apenas desfrute da consciência da graça de estar vivo sem nem merecer, e de ter acesso livre para achegar- se à Deus como seu Pai, Pai que ouve e que lhe ama da mesma forma todos os dias, sem amar-lhe menos por culpa de seus erros ou amar-lhe mais por seus acertos. Viva tendo a consciência que Ele apenas ama você e desfrute deste dia.

Laudiceia e um centenário preso as amarras do mundo

2011-05-10T09:31:00.003-03:00

Dia desses estive com um intuito grande de escrever algo sobre o centenário da Assembleia de Deus, mas com problemas de acesso ao blogger resolvi esperar. Hoje, dando uma zapeada por alguns blogs, visitei o blog Olhar Cristão do Pb. e jornalista João Cruzué, um de nossos mestres na arte de blogar, e li um texto sobre o centenário que definiu bem o que eu tinha em mente sobre isto. Convenhamos que são poucos os que tem a percepção que o João teve, pois muitos ainda almejam as recompensas dadas por CPAD/CGADB aos que defendem até seus erros mais escrabossos e mundanos. Posso citar outros dois blogueiros que visito com frequência seus blogs e que tratam do tema com a mesma parcepção, no caso Prs. Carlos Roberto e Geremias do Couto, e que todos os assembleianos deveriam lerem seus blogs sobre o tema. O texto do João simplesmente mostra por fatos, que nossa AD é uma Laudiceia dos tempos modernos O texto deve ser lido por todos os assembleianos!

A Assembleia de Deus por muitos anos, foi uma denominação onde tinhamos "orgulho" de a ela pertencer, tudo era muito simples e espontâneo, o evangelismo pessoal era valorizado quase que como uma prioridade, os cultos de oração era em busca de um aperfeiçoamento dos santos.

Me converti ainda criança, quando tinha entre nove e dez anos na Assembleia de Deus sede em Abreu e Lima-PE, na época um grande tenplo feito de madeira, liderada pelo pai que tinhamos em Pernambuco, o saudoso pastor Isaac Martins Rodrigues, homem guiado em amor ao Reino, homem que teve a ousadia de enviar o primeiro missionário da AD do Nordeste ao exterior, homem que nunca lutou por espaços como ocorre hoje entre as convenções de Recife e Abreu e Lima, visto que a muitos anos a AD de Recife manteve e mantém igrejas no "território" da AD Abreu e Lima. Ele era sem dúvida, juntamente com o saudoso pastor José Leôncio da AD Recife, uns dos maiores líderes deste país. Essa guerra aqui em PE é tão ridícula que os de mente aberta sentem náuseas só de sentirem o mal cheiro da carniça que se espalhou pelo estado inteiro desta guerra santa.

Lembro- que quando era criança, tudo era diferente, não tinhamos essa sede por poder que vemos hoje entre a igreja "X" e a "Y", tinhamos prolemas, mas a harmonia deixavamos resolver tudo em casa, não precisavamos nem da justiça nem da TV para lavar nossa roupa suja, e hoje, roupa suja de carniça diga-se de passagem. Não precisavamos da TV e da imagem de poderio que ela proporciona no ego dos líderes e dos membros de cabeça vazia. Antes, era pecado tê-la em casa, era tida como a cabeça do diabo, hoje porém, é a cabeça que domina nosso ego e nos faz triunfar... Sobre as outras igrejas que, ou pertencem ao diabo ou são um atrapalho para nossa missão de ganhar o mundo e quem sabe, perder a alma!

Hoje, a vergonha toma conta de muitos membros sinceros de mente aberta e que não se dobram ao poder do mundanismo. Sim, o mundanismo entrou na AD de tal forma que cegou o entendimento da maioria dos líderes e de milhões de membros que nada mais são que pessoas mais convertidas aos dogmas e tradições da AD do que do Evangelho simples e da separação do sistema mundo a que Jesus referiu-se. Infelizmente o mundo para a maioria é a maquiagem, o cortar dos cabelos femininos ou as bermuda dos irmãos.

Infelizmente nossos pais se enrraizaram no mundo dos usos e costumes, mas deixaram o mundo do sistema egoísta, da presunção, do orgulho e da falta de amor à Deus e ao próximo invadirem seus corações e congregações de tal forma, que para mim o caminho é sem volta. Não me espanta se um dia a denominação acabar (se é que já não acabou, pois exstem pessoas que vivem em estado vegetativo, e tratando-se de instituição então nem se fala), pois é este o caminho que estamos trilhando, o caminho da morta Lauodicéia. Nem quente nem frio, a AD está a ponto de ser vomitada da boca de Deus!

Tenho apenas 14 anos seguindo à Cristo e 13 cooperando na AD, e confesso que vivo na iminência de sair dela e nunca mais voltar, mesmo amando-a, pelo simples fato de que 80 a 90% dos líderes amarem mais as coisas do mundo como poder político, domino sobre a vida alheia, domínio de território etc., e isso é repassado a seus membros como estilo de vida santo e agradável à Deus, ou seja, a semeadura de comida estragada virou prato do dia e especialidade da casa!

Nas guerras entre convenções e minsitérios, a falta de amor, perdão e bom senso existentes, são justificados como se o Reino de Deus estivesse sendo defendido, mas na verdade, o reino do mundo impera nestas guerras diabólicas e puramente mundanas.

Meu coração ao lembrar da minha querida AD, se entristece por saber que como membro, minha voz é inativa quanto as lideranças. Meu coração lembra de forma saudosista os tempos em que eu era criança onde como citado, tudo era espontâneo. Com excessão das exigências denominacionais, o coração era livre das amarras do culto mecanizado, dos projetos políticos, do poder rídiculo que a TV proporciona enfim, ela era livre do mundo!

Laudicéia, você cresceu e cometeu suicídio por culpa de seus líderes e muitos membros que abraçaram o mundo achando que estavam abraçando ao Reino de Deus. Como disse o Gutierres em um de seus posts, em outras palavras, pobre do assembleiano que morreu doente achando que estava em plena saúde! Quem são os donos de você Laudiceia são seus líderes, e não o Cristo ressucitado.

No amor de Jesus Cristo,
que mostra a diferença entre Reino e reinos

Matias Borba!

Ajuda coletiva a órfãos, viúvas e necessitados e o cumprimento do Evangelho

2011-05-09T18:00:00.002-03:00

Sempre que me deparo com um texto que trata da questão da ajuda aos órfãos, viúvas e menos favorecidos, fico a refletir em como os cristãos da atualidade veem essa questão e como aplicam este mandamento de Deus em suas vidas. Quando me lembro de que inúmeras pessoas que hoje são viúvas, órfãos e sem família e que passam por sérias necessidades e são esquecidos por quem deveria ajudá-los, a "igreja", me vem a mente que, a semelhança de Israel no Antigo Testamento, o povo que serve a Deus (alguns) parece gostar de desobedecer ou esquecer os mandamentos de Deus quanto a este assunto de forma muito fácil.

O cuidado com órfãos, viúvas e necessitados, foi estabelecido por Deus muito tempo antes de a igreja do Senhor ser inaugurada no dia de Pentecoste. Desde os tempos do Antigo Testamento que Deus já se preocupava de forma muito peculiar com as vidas dessas pessoas. Em Dt. 26. 13, lemos que na festa cerimonia das ofertas que ocorria a cada três anos em Canaã (ler todo o capitulo 26 de Deuteronômio), parte dos dízimos deveriam ser destinados a atender órfãos, viúvas e estrangeiros, isso nos lembra de coletividade, uma ajuda coletiva aos necessitados daquela época.

Atualmente, isto ocorre quando uma igreja, uma denominação, destina parte de suas arrecadações com dízimos e ofertas aos trabalhos sociais desenvolvidos por tal instituição cristã. Mesmo assim e infelizmente, muitas igrejas mesmo investindo em trabalho sociais, algumas ainda cometem o erro de limitar-se apenas a estes trabalhos, deixando de lado uma ajuda mais específica a alguns membros dessas próprias igrejas, e penso eu que a ajuda humanitária deveria ser algo constantemente revista entre nós cristãos.

No Novo Testamento também vemos essa ordenança de Deus agora para a Santa Igreja do Senhor. Em Tg. 1. 27, lemos claramente que, " A verdadeira religião para com Deus é, cuidar dos órfãos e das viúvas, e sempre se apartar da corrupção do mundo." Este texto da carta do apóstolo Tiago, nos lembra de uma ajuda mais pessoal, lembra-nos de uma ajuda individual, pois uma instituição não consegue desenvolver uma ajuda individual, visto que toda sua ajuda é provida de várias pessoas e que o verdadeiro Evangelho, começa a ser praticado em cada pessoa individualmente. Sem uma transformação individual de cada pessoa, nenhuma instituição conseguirá cumprir a ajuda de que Deus falou desde o AT.

Infelizmente hoje, muitos cristãos aprendem e passam a desenvolverem a ajuda as pessoas que necessitam de algo mais específico de forma equivocada, muitos, acham que o simples fato de darem suas ofertas em suas igrejas, já é suficiente para amenizar o sofrimentos dos outros, afirmam que apenas isso já é ter a consciência tranquila diante de Deus dizendo, "fiz minha parte". Desculpas esfarrapadas são muito comuns entre algumas pessoas quando o assunto é ajudar os mais necessitados, quando o assunto é mexer no próprio bolso!

As desculpas vão desde um, "não tenho comigo aqui agora..." (porém estando farto), até um, "se eu ajudar essa pessoa irmão, ele(a) vai acabar acostumando-se e acomodando-se!", como se o fazer minha parte dependesse agora das atitudes posteriores dos tais necessitados. Isso nada mais é que hipocrisia e farisaísmo puro e escandaloso. Essas desculpas servem apenas para semear as sementes de Satanás no coração endurecido de muitos que se dizem cristãos.

Jesus quando aqui na terra, nunca se recusou a ajudar alguns julgando em como eles procederiam depois, se seriam gratos ou não ou se o seguiria ou não, para Ele, o mais importante era trazer as pessoas uma nova forma de vida, uma vida regada pelo Reino de Deus, mas sem impor nada, tudo deveria ser feito por livre vontade de quem o seguia e por quem recebia algo de sua parte.

Não estou aqui afirmando que não devemos tomar o devido cuidado na hora de ajudar qualquer pessoa, no mundo corrompido de hoje, nem todos podem ser de fato ajudados por conta da "malandragem" de muitos brasileiros, nosso dinheiro é suado e deve ser bem aplicado em todas as áreas de nossas vidas, porém, mesmo assim, não devemos usar essa questão como desculpa para ajudar os realmente necessitados. Precisamos ter a sensibilidade na percepção dos necessitados de ajuda, para que possamos de fato ajudar a quem precisa.

Infelizmente, 'muitos cristãos' e muitas igrejas estão esquecendo-se deste cuidado com órfãos e viúvas, estão ficando cada vez mais egoístas por conta até mesmo da teologia da prosperidade, que só desenvolve sentimentos egoístas em seus adeptos e estão esquecendo-se dos mandamentos de Deus. Eu conheço inúmeras pessoas que já sofreram nas mãos de igrejas que não se importam com seus membros em relação a esta questão.

Lembro-me que quando eu era adolescente, minha mãe era membro de uma determinada igreja por muitos anos, e mesmo com problemas de saúde, cuidou da faxina da igreja por muitos anos por falta de alguém que desempenhasse essa função, trabalhou por muitos anos agravando suas enfermidades e nunca foi ajudada por quem pastoreava a igreja. Lembro-me que em alguns momentos a necessidade chegava em casa de forma muito dura e, mesmo muitos e muitos daquela igreja sabendo da situação, nunca se dispuseram a ajudar minha mãe em alguma coisa. Graças À Deus ela nunca preocupou-se com isso, minha mãe sempre foi a pessoas mais simples e humilde que conheci, ela sempre me disse que sabia que tudo o que fazia era para Deus, e que não queria nada em troca, nem dos homens nem de Deus, trabalhava mesmo enferma por amor!

Hoje, percebo que isso foi de certa forma boa para mim, pois desenvolveu um sentimento muito íntimo em mim na ajuda a essas pessoas. Quando me lembro de que muitos e muitos sofrem da mesma forma como minha mãe sofreu, fico com o coração apertado em ver a hipocrisia de muitas pessoas dentro de certas igrejas.

Que possamos ajudar de várias formas os órfãos, viúvas, estrangeiros e necessitados não apenas de forma coletiva em nossas igrejas, mas também de forma individual, pois essa é a vontade de Deus para nós, cuidarmos uns dos outros.

Que sejamos mais práticos em servir a Deus, práticos em ajudar em amor, e não apenas teoricamente ajudadores dos que sofrem.

Três conselhos do rei Davi

2011-05-09T15:25:00.004-03:00

Por João Cruzué

E, chegando os dias de sua morte, Davi chamou o Rei Salomão e deu-lhe alguns conselhos. Esta tomará três deles par nossa meditação. Esforça-te; sê homem; guarda e observa.

Esforça-te - esforço significa para mim: compromissos, planejamento e trabalho Compromissos com Deus, consigo mesmo, com a família, com a Igreja e com a comunidade. Uma escada com cinco degraus, onde no mais alto deve estar o Senhor. Planejamento para não perder tempo e energias nadando contra maré, ou como diz a sabedoria popular: "dando murros em ponta de faca". Planejar significa pensar, pesar os recursos, meditar no contexto das coisas - mas principalmente ouvir bons conselhos.

Há Conselhos e conselhos. Em meu local de trabalho vez por outra surgia uma situação difícil. Então, procurava conversar com meus auxiliares, separadamente. Fato interessante é que um conselho depende muito da capacidade de discernimento de quem ouve. Uma característica determinante para pesar se ele é bom ou ruim pode ser encontrada em Mateus 05:9. Ali diz que os pacificadores serão chamados Filhos de Deus. Por causa disso, dava mais atenção à palavra de meu auxiliar mais jovem. O mais velho aconselhava "chutar o pau da barraca" e o mais novo recomendava continuar o diálogo, ter um pouco mais de paciência. Por isso, fui bem sucedido na solução daqueles problemas.

O conhecimento suficiente para colocar os planos em prática, não será perfeito se vier apenas de uma cabeça. É muito bom ouvir a esposa, os amigos das horas difíceis, os pais, irmãos mais equilibrados. É muito conhecida a história dos cegos apalpando o elefante. De acordo com o que apalpavam, cada um tinha uma visão diferente. As coisas futuras também são como "elefantes". As vezes conhecemos uma parte, e ao ouvir a visão de outros, podemos ter uma imagem do futuro, bem mais clara no presente. As chances de uma plano dar certo sem ouvir conselhos são as mesmas de sair com uma vela acesa ao vento. Um detalhe curioso é que quanto maior é o sucesso que alguém alcança, mais difícil será sua capacidade de querer ouvir conselhos. O Rei Davi era muito experiente na arte de se aconselhar. Sua humildade nisso, levou-o a ser o maior dos Reis de Israel.

Salomão, entretanto, parece que confiava na sua grande sabedoria, na fama e no sucesso de seus negócios. Se ele possuia conselheiros, creio que não os ouvia. É muito difícil conservar uma atitude humilde diante do sucesso.

Ouvir para planejar melhor, e esforçar sobre os melhores planos. É um suor que vai valer a pena.

O segundo conselho que Davi deu para Salomão foi: Sê Homem! Isso tem a ver com um espírito de coragem. Não guardo muitos versículos na mente, mas de II Timóteo 1:7 não me esqueço: "Porque Deus não nos deu o espírito de temor, mais de fortaleza, e de amor, e de equilíbrio." De todos meus colegas de trabalho, no Hospital, não me esqueço do Ricardo Santos.
Qualquer que fosse a dificuldade do problema ele nunca dizia uma palavra desanimadora. Havia coisas impossíveis, mas nós nunca o víamos mostrar-se frouxo.

Alguém já disse com muito acerto que para conseguir as coisas impossíveis que estão no futuro, basta fazer o possível de cada dia.

Esforçar-se com coragem, amor e moderação.

E para concluir, o terceiro conselho de Davi para o Rei Salomão foi - Guarda no coração os mandamentos do Senhor e os pratique para que prosperes em tudo quanto fizeres, e onde quer que estiveres. Como o modo dos verbos estão no subjuntivo, neste conselho estava implicito o livre arbítrio de Salomão, ou seja, obedecer ou deixar de obedecer. Os três conselhos foram dados por um pai, homem experiente, ungido de Deus e fiel.

De nada adiantou a sabedoria de Salomão, pois não tinha ouvidos para ouvir.

Fonte: Olhar Cristão

Mãe, presente único e de maior valor

2011-05-08T09:00:00.002-03:00

Ser mãe é uma dádiva que apenas as mulheres podem definir a flor da pele, apenas elas sabem como é o prazer de gerar um filho, de sentir dentro de suas entranhas seu respirar e viver, apenas as mães pode desfrutar e detalhar o que é o prazer de ser mãe.

Hoje comemora-se o dia das mãe, e é claro que sabemos que dia das mães são todos os dias, mas, sendo hoje a data comemorativa no Brasil, quero desejar um feliz dia das mães a todas as mamães deste país. Para as mães que perderam seus filhos literalmente, há conforto para vossa alma no seguir do curso da vida; a vida é injusta, e nem sempre teremos as respostas para os "porques" da vida, apenas algo é certo: o conforto e consolo da Graça de Deus chamado Espiríto Santo é garantido à todos quantos crerem e quiserem.

Para as mamães que "perderam" seus filhos ainda vivos, seja para as drogas, seja para a marginalidade, seja para a rebeldia ou para a ingratidão, saiba que você continua sendo única, e que estes fatos não tiram de você o dom que Deus lhe deu de ser mãe. A dor, eu sei, é grande, mas há um Deus confortando vossa alma diariamente, seja você cristão ou não, pois Deus cuida de todos, independente do seu credo religioso.

Por fim, meu abraço de amigo à todos que, assim como eu, não podem mais desfrutar do amor e do abraço da mamãe por conta da separação que a morte causa entre os seres humanso. É um dia duro, eu sei porque sinto na pele, difícil passar todo o dia sem que as lágrimas se façam cair pelo rosto; o único conforto que tenho é a certeza de seu descanço ao lado do Criador, e é isso que deve nos confortar, pois ela esta apenas a descançar!

Deus abençoe, e para os que podem estar com a mãe ou mesmo distante, aproveitem, valorizem-na, pois mãe é aapenas uma, e depois que ela vai embora, outra nunca surgira.

Ore pelo 14º país no ranking de perseguição: Butão

2011-05-07T18:23:00.002-03:00

Butão, no sudeste asiático

Depois de um tempo sem postar aqui no blog, estarei retomando as postagens a partir de hoje. Hoje quera trazer uma pequena reflexão sobre um dos países mais perseguidos do mundo. Reflita sobre o que você pode investir

BUTÃO (14º) - Jigme Wangchuck reina sobre uma população de 703.000 pessoas, onde somente 16.500 são cristãos. O governo monárquico do Butão tem como principal religião o budismo Mahayana e apesar da Constituição garantir a livre expressão de fé, a hostilidade em relação aos cristãos faz o país ocupar o 14º lugar na Classificação de países por perseguição.

As conversões forçadas são consideradas penalidades e usadas em detrimento dos crentes. As pessoas de Drukpa, que compõem 68% da população, muitas vezes são budistas firme zelosos em proteger a sua religião. A conversão a outra fé é um ato vergonhoso e é muitas vezes objeto de crítica, discriminação no local de trabalho e pressão social. A maioria dos casos ocorre em áreas rurais, onde os monges budistas se opõem à presença dos cristãos.

Pedidos de oração:

• Ore para que o Senhor encoraje os cristãos de Drukpa, que muitas vezes são obrigados a se encontrarem secretamente

• As crianças cristãs devem comparecer budista ritos religiosos e festas, como parte de sua educação. Ore para que eles sejam estabelecidos na verdade de Deus através do exemplo de seus pais cristãos

• Muitas famílias cristãs lutam contra a infidelidade matrimonial e o abuso de drogas entre adolescentes. Peça a Deus para ajudar os líderes da Igreja para fortalecerem as famílias cristãs.

Fonte: Missão portas Abertas

Problemas de acesso ao blog

2011-04-16T14:53:00.003-03:00

Prezados, estou com problemas de acesso a meu blog. Há uma hospedagem de outro site no meu endereço e estou tentando solucionar.

Pode ser algum gadget instalado ou algum outro problema, a Rô já me deu uma dica e já me ajudou bastante, mas nem tudo foi solucionado.

Caso alguém tenha alguma dica que possa me ajudar, basta deixar comentário.

Matias Borba!

O chamado ao arrependimento

2011-04-15T20:36:00.001-03:00

Por: F. B. Meyer

João Batista é tristemente necessário hoje em dia. Muito do que chamamos de cristianismo não é nada além de paganismo cristalizado. Ele encobre a avareza, a auto-indulgência exuberante, a submissão à moda e ao mundanismo; ele admite nas suas altas posições, a homens que prosperam com a opressão das raças nativas, à venda de ópio e álcool, e do tráfego vergonhoso da impudicícia; ele cultiva os ideais do mundo em lugar da cruz imutável do Cristo morto com sua divina tristeza e o seu sangue. Ah, nós precisamos de que Jõao Batista venha com suas palavras severas a respeito machado, a pá, a areia e o fogo.
Somente isto poderá ser útil para preparar o caminho para uma nova vinda de Cristo.

Cada época tem seu Jõao Batista. Agora São Bernardo; agora, Savonarola; agora John Knox. Como uma voz sonora e retumbante o arauto preparou o caminho para o Rei: "ele veio para julgar o mundo!"

Da obra: Grandes Versículos da Bíblia

Sofrimento e a Glória de Deus - John Piper

2011-04-10T20:00:00.003-03:00

Como aconselhar alguém que está zangado com Deus por ter sido criado? from iPródigo on Vimeo.

Fonte: O Caminho do Evangelho

Nomes e símbolos do Espírito Santo - Subsídio Para Lição Bíblica

2011-04-09T19:47:00.009-03:00

Subsídio escrito pela Superintendência da EBD da Assembleia de Deus em Recife-PE, Pastor Presidente, Ailton José Alves, publicado no Rede Brasil de Comunicação
LIÇÃO 02

INTRODUÇÃO Neste segunda lição do trimestre, estudaremos os Nomes e os Símbolos do Espírito Santo, que descrevem Sua natureza, atributos e Suas obras. Tendo em vista que o Espírito Santo é “Deus”, e, consequentemente, impossível de ser compreendido em sua plenitude, Ele é descrito na Bíblia Sagrada através de Seus Nomes e Símbolos, para que pudesse facilitar a nossa compreensão.

I – OS NOMES DO ESPÍRITO SANTO A Bíblia descreve diversos Nomes e Títulos atribuídos ao Espírito Santo, os quais revelam, além de Sua personalidade e divindade, Seus atributos, natureza, bem como as Suas obras. Vejamos alguns: 1.1 Espírito Santo. Assim como Deus é santo (I Pe 1.16) e Jesus é santo (At 2.27), o Espírito também o é (Sl 51.11; Is 63.10,11; Mt 1.18,20; 3.11; Lc 1.35; Jo 14.26; I Ts 4:7-8). Este nome aparece cerca de cem vezes nas Sagradas Escrituras e está diretamente relacionado à santificação, pela atuação do Espírito Santo, pois, uma das principais atribuições do Espírito Santo é promover a santificação (Rm 1.4; 15.16; I Co 6.11; II Ts 2.13).

1.2 Espírito de Deus. Este nome aparece em diversos textos, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento (Ex 35.31; Jó 33.4; Mt 3.16; 12.28; Rm 15.19; I Co 2.11). É natural que o Espírito Santo seja chamado Espírito de Deus, visto que ele é enviado por Deus (Jo 15:26). A Bíblia também o chama de Espírito de Deus, porque Deus age através dEle para chamar os pecadores (Jo 6:44) e para guiar os crentes (Rm 8:14). Encontramos este nome divino no início da Bíblia, associado diretamente à obra da criação, onde nos é dito que "o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas" (Gn 1.2), onde Ele aparece como co-participante da criação. Em outras passagens das Escrituras, este nome aparece também, ligado diretamente à criação, à renovação da terra e à regeneração da pessoa humana (Gn 6.3; 41.38; Jo 33.4; Rm 8.9; 1 Co 3.16).

1.3 Espírito de Cristo. O Espírito Santo é chamado o Espírito de Cristo (Rm 8.9; I Pe 1.11), porque foi derramado por Jesus sobre os crentes. Várias vezes Jesus disse que o Espírito Santo viria em seu lugar e continuaria seu trabalho. Disse também que a vinda do Espírito Santo para habitar nos corações dos crentes seria a vinda do próprio Cristo (João 14:16-20). E ainda, que o Espírito testificaria dEle (Jo 15:26). Além desses motivos, podemos afirmar ainda que o Espírito é chamado de “Espírito de Cristo” porque:  É enviado em nome de Cristo (Jo 14:26).  É enviado por Cristo (Jo 16.7).  Sua missão especial nesta época é a de glorificar a Cristo (Jo 16:14).  O Cristo glorificado está presente na igreja e nos crentes pelo Espírito Santo (Gl 2:20; Rm 8:9,10). 1.4 Consolador.

A palavra "Consolador" ("parácleto", no grego) significa alguém chamado para ficar ao lado de outrem, com o propósito de ajudá-lo em qualquer eventualidade, especialmente em processos legais. Era costume nos tribunais antigos, as partes aparecerem nos tribunais assistidas por um ou mais dos seus amigos, que no grego chamavam de "parácleto", e em latim, "advocatus". Estes assistiam seus amigos, não pela recompensa ou remuneração, mas por amor e consideração. Quando Jesus disse: "Eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que esteja convosco para sempre" (Jo 14:16), Ele identificou-se como o primeiro Consolador, e que, após a sua partida, rogaria ao Pai para que Ele enviasse “outro Consolador” (Jo 14.16,26; 15.26; 16.7). 1.5 Espírito da Promessa.

O Espírito Santo é chamado assim porque sua manifestação e poder são prometidos no Antigo Testamento (Jo 2:28,29). A prerrogativa mais elevada de Cristo, ou do Messias, era a de conceder o Espírito; e esta prerrogativa Jesus a reivindicou quando disse: "Eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai" (Lc 24:49). 1.6 Espírito da Verdade. A Bíblia diz que Deus é a verdade (Jr 10.10); Jesus é a verdade (Jo 14.6) e o Espírito Santo também é a verdade (I Jo 5.6). Ele veio para nos guiar em toda a verdade (Jo 16.13,14. Assim como o propósito da Encarnação foi revelar o Pai (Jo 14.6-9); a missão do Consolador é revelar o Filho (Jo 16.13). 1.7 Espírito de Adoção. Quando a pessoa é salva, não somente lhe é dado o nome de filho de Deus (Jo 1.12), e adotada na família divina (Ef 2.19), mas também recebe "dentro de sua alma” o conhecimento de que participa da natureza divina (Rm 8:15).

Assim como Cristo é nossa testemunha no céu; aqui na terra, o Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus (Rm 8.16). Em Lucas 11.20, o Espírito Santo é chamado de “O dedo de Deus”; em Atos 5.4, de “Deus”; em Apocalipse 19.10, de Espírito de Profecia; e, em Isaías 11.2, Ele é descrito com diversos títulos que representam a Sua plenitude: “E repousará sobre ele o Espírito do Senhor, e o Espírito de sabedoria e de inteligência, o Espírito de conselho e de fortaleza, e o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor”.

II – OS SÍMBOLOS DO ESPÍRITO SANTO Para uma melhor compreensão da natureza e obra do Espírito Santo, Deus as ilustrou através dos símbolos, nas páginas das Sagradas Escrituras, pois, de outra maneira, muitas de Suas características e atributos, jamais poderíamos conhecer. Vejamos: 2.1 Fogo. O Espírito é comparado ao fogo porque o fogo aquece, ilumina, espalha-se e purifica (Is 4.4; Jr 20:9; Mt. 3:11; Lc 3:16). O fogo ilustra a limpeza, a purificação e o zelo produzido pela unção do Espírito. O fogo também é sinal da presença de Deus, pois, as manifestações de Deus, algumas vezes, eram acompanhadas pelo fogo (Êx 3.2; 13.21,22; 19.18; Dt 4.11). No AT, a ordem divina era conservar o fogo aceso diuturnamente (Lv 6.13), como sinal evidente da presença de Deus no meio do seu povo.

E, no NT, a ordem divina é a mesma (1 Ts 5.19). Assim, a chama do Pentecostes deve estar sempre acesa em nossos corações. 2.2 Vento. O vento simboliza a obra regeneradora do Espírito e é indicativo da sua misteriosa operação, independente, penetrante, vivificante e purificante.(Ez 37:7-10; Jo 3:8; At 2:2). Isto porque: 1) O vento penetra em todos os lugares, assim como o Espírito Santo; 2) O vento está em movimento constante, assim o Espírito Santo trabalha continuamente; 3) O controle da direção do vento não depende da nossa vontade. Ele sopra onde quer (Jo 3:8); e 4) Quando o vento sopra, refrigera o ar e o enche de vitalidade. Da mesma maneira, age o Espírito Santo no crente. 2.3 Água. O poder do Espírito Santo opera no reino espiritual o que a água faz na ordem material (Êx 17:6; Ez 36:25-27; 47:1-5; Jo 3:5; 4:14; 7:38, 39).

A água purifica, refresca, sacia a sede, e torna frutífero o estéril. Ela purifica o que está sujo e restaura a limpeza. É um símbolo adequado da graça divina que não somente purifica a alma, mas também lhe acrescenta a beleza divina. Assim como a água é um elemento indispensável à vida física, o Espírito Santo é indispensável à vida espiritual. Assim como a água encontra-se em três regiões do Universo, ou seja, na expansão dos céus (Gn 1.6-10); sobre a face da terra (Gn 7.11), e debaixo da terra (Jo 38.30), o Espírito Santo opera nas três dimensões da constituição humana, produzindo a regeneração do espírito, da alma e do corpo (1 Ts 5.23), produzindo uma “lavagem da regeneração e da renovação" (Tt 3.5). 2.4 Selo. Essa ilustração exprime os seguintes simbolismos: 1) Possessão.

A impressão dum selo dá a entender uma relação com o dono do selo, e é um sinal seguro de algo que lhe pertence. Os crentes são propriedades de Deus, e sabe-se que o são pelo Espírito que neles habita. 2) A ideia de segurança (Ef 1:13) O Espírito inspira um sentimento de segurança e a certeza no coração do crente (Rm 8:16). O selo, como figura do Espírito, traduz também diversos outros significados, tais como: garantia (Gn 38.18), juramento (Jr 22.24), autenticidade (I Co 9.2), redenção (Ef 4.30); etc. Podemos afirmar, então, que fomos selados com o selo da promessa, que nos dá a garantia de pertencermos somente a Deus (Ef 1.13; II Tm 2.19). 2.5 Azeite.

O azeite é, talvez, o mais comum e mais conhecido símbolo do Espírito. Quando se usava o azeite no ritual do AT, falava-se de utilidade, frutificação, beleza, vida e transformação. Geralmente era usado como alimento, para iluminação, lubrificação, cura, e alivio da pele. Da mesma maneira, na ordem espiritual, o Espírito fortalece, ilumina, liberta, cura e alivia a alma. Na Bíblia, o azeite da unção era usado para consagração de pessoas, tais como reis (1 Sm 10.1; 16.13), sacerdotes (Lv 8.30) e profetas (1 Rs 19.16), ou seja, era um privilégio apenas de alguns. Porém hoje, este "azeite" é derramado sobre todos nós, pois agora somos a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, e o povo adquirido (I Pe 2.9) e temos a unção do Santo (I Jo 2.20). 2.6 Pomba. A pomba, como símbolo, significa brandura, doçura, amabilidade, inocência, paz, pureza e paciência.

Por ocasião do batismo de Jesus, o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea, como uma pomba. Mas, não significa dizer que o Espírito Santo seja uma pomba, e sim, que Ele manifestou-se como uma pomba (Mt 3.16; Mc 1.10; Lc 3.22). A pomba é um dos símbolos da paz, e uma das características do fruto do Espírito é a paz (Gl 5.22). Assim, quando Ele passa a habitar em nós, transmite-nos a verdadeira paz. 2.7 Chuva. Tiago, o irmão do Senhor Jesus e autor da epístola que leva o seu nome, menciona "as primeiras chuvas e últimas chuvas", como sendo a "chuva temporã e serôdia", baseado na metáfora agrícola (Tg 5.7). O apóstolo sabia muito bem dessas chuvas, por experiência pessoal. Na Palestina, as primeiras chuvas provêem umidade à semente recém-plantada, para que possa germinar. Portanto, é sinal para a semeadura. Já as últimas chuvas, são necessárias para que a semente amadureça.

Na metáfora de Tiago, o simbolismo é perfeito: o Espírito Santo desceu no dia de Pentecostes, preparando assim a terra para a grande semeadura da Palavra de Deus. Depois, no decorrer dos séculos, as últimas chuvas, ou seja, suas manifestações contínuas neste mundo, especialmente onde a vontade de Deus é aceita, têm produzido o amadurecimento e garantido uma safra de almas abundantes (Jo 4.35-38). No final, aparece o "precioso fruto da terra" como o resultado satisfatório da chuva, da semeadura e da colheita.

CONCLUSÃO

Para que nós pudéssemos compreender a natureza, atributos e, principalmente a ação do Espírito Santo em nossas vidas, Deus fez com que diversos nomes e símbolos fossem inseridos nas Sagradas Escrituras. Por esta razão, encontramos nas páginas da Bíblia o Espírito Santo sendo chamado de Espírito Santo, Espírito de Deus, Espírito de Cristo, Consolador, bem como também, sendo representado por diversos símbolos, tais como: fogo, vento, água, pomba, óleo, e muitos outros que, por exiguidade, não mencionamos neste esboço.

REFERÊNCIAS

 A existência e a Pessoa do Espírito Santo. Severino Pedro da Silva. C.P.A.D.  Conhecendo as Doutrinas da Bíblia. Myer Pearlman. Vida.  O que a Bíblia diz sobre o Espírito Santo. Stanley Horton. C.P.A.D.  Teologia Sistemática. Eurico Bérgsten. C.P.A.D.

Luto pelo massacre no Rio

2011-04-08T15:17:00.002-03:00

Por conta de alguns motivos, não tenho atualizado constantemente este blog, preciso de tempo, tempo para descançar. Mesmo assim, por conta de toda essa tragédia inimaginável no Rio de Janeiro, em nosso Brasil, este blog e seu editor, como alguns outros blogs e blogueiros estão de luto. Posteriormente, poderemos tratar sobre as questões que envolvem o assassino, as autoridades e a violência no RJ, a imprensa já encarrega-se disso agora.

Hoje, Setimos muito o que aconteceu, tentamos nos colocar pelo menos um pouco na pele dos familiares, e sentirmos a dor que sentem agora, embora saibamos que, apenas quem passa por uma coisa tão terrível como essa, é que entende bem o que se sente.

Ontem só soube o que ocorria já a noite, e desde os primeiros momentos, não pude conter às lágrimas; isso é muito doloroso para um país onde a violência se faz presente em todos os lugares, mas que não está acostumado e talvez nem se imaginasse que pudesse chegar a este nível de violência.

Deus conforte o coração dos familiares que perderam seus filhos, bem como as familias dos sobreviventes.

Matias Borba

Nívea Soares - Reina sobre mim

2011-04-02T15:40:00.000-03:00

Que bom que temos o Superior Tribunal de Justiça por nós...

2011-03-28T17:33:00.005-03:00

O Supremo Tribunal Federal (STF) deu um tapa em muitos brasileiros, simplesmente derrubou no último dia 23, por 6 votos a 5, a Lei da Ficha Limpa.
Você acha essa decisão vergonhosa? bem, vergonha neste país meu amigo, é ser eleito com a ficha suja, envolvido em escândalos públicos, roubo e desvio de verbas e não assumir o cargo político!

Sim! pois nesse país, a vergonha é lutar por mais de quatro anos por uma lei que barrem os fichinhas sujas de nossa política e no final, ser feito de palhaço. Vergonha é acreditar que a justiça neste país existe, e que ela irá funcionar quando estamos tentando mudar a ideologia política de um país tão corrupto!

Vergonha? vergonha é acreditar na autoridade máxima de nosso país (TSF) e ter como recompensa às costas, como resposta aos brasileiros que assinaram a favor da ficha limpa, e que sonharam equivocadamente que a lei seria aprovada por homens que votam a favor de si mesmo (Deputados)! Quanta incoerência de sonhos nunca realizados!

Vergonha é achar que o brasileiro receber um salário de R$ 545,00 enquanto deputados com ficha limpa ou suja recebem algo em torno de R$ 20.000 é injusto e absurdo, pois eu é quem devo receber salário mínimo, os deputados e exelentissímos ministros do STF são os que merecem receber fortunas, já que vivem a lutar pelos direitos e justiças dos brasileiros...

Que bom que temos o TSF julgando com justiça, assim temos a certeza que APENAS EM 2012, é que os fichas sujas poderão ser barrados aos cargos a quais foram eleitos. Até lá, as fichas deles já estarão tão limpas quanto a propaganda de sabão em pó na TV.

Obrigado, STF...

O amor não fingido em: O herege

2011-03-26T16:25:00.001-03:00

Via: CincoSolas

Paulo testifica de Cristo em Roma - Subsídio Para Lição Bíblica

2011-03-26T16:16:00.003-03:00

Subsídio escrito pela superitendência da EBD da Assembleia de Deus em Recife-PE,Pastor Presidente, Aílton José Alves. Divulgação: Rede Brasil de Comunicação

LIÇÃO 13

INTRODUÇÃO

A viagem de Paulo à Roma representa não só o cumprimento de uma promessa de Deus (At. 23:11), mas uma estratégia missionária para a evangelização da capital do Império Romano. Embora conduzido como prisioneiro romano, seu apelo a César lhe proporcionou a oportunidade de pregar ao coração do Império como verdadeiro Escravo de Cristo.

I - CESARÉIA E O APELO A CÉSAR

1.1. Cesaréia – Nessa cidade o Apóstolo Paulo passou dois anos (At. 24:27) onde ficou custodiado por Marco Antônio Félix. Após esse período assumiu no lugar de Félix, Festos, a quem Paulo ao perceber sua simpatia pelos judeus, apelou a César (At 25.11; 26.32). Segundo alguns estudiosos, conforme afirma F. F. Bruce, é de Cesaréia que algumas de suas “cartas do cativeiro”, senão todas, foram enviadas. De Cesaréia partiu para Roma em uma viagem muito conturbada, por causa do mau tempo, entretanto o Apóstolo não perdeu a oportunidade: evangelizou os demais presos e a tripulação do navio que, em Malta, naufragou. Apesar dos danos materiais, ninguém pereceu. Depois embarcou para Roma, onde chegaria em 62 d.C. A viagem está registrada em Atos 27 e 28.

1.2. Apelo a César – Bruce afirma que o direito do cidadão de apelação (provocatio) ao imperador parece ter se desenvolvido do direito antigo à apelação, na época republicana, ao povo romano soberano. Este era um direito legal que todos os cidadãos romanos possuíam de apelarem contra o veredicto de qualquer magistrado ou governador da província. Diante de tal apelo, o caso era remetido para o tribunal de César, que constituiria o que hoje chamamos de Supremo Tribunal. O direito do “provocatio” foi garantido pela Lex valeria em 509 a.C.. A princípio a apelação era dirigida ao povo “ad populum”. Posteriormente aos tribunos, que eram os principais líderes do povo, e finalmente veio a ser feito ao “princeps”, o mais elevado, isto é, ao imperador. O Apóstolo Paulo apela a César porque:

1.2.1. Paulo sabia que Festo já simpatizava a acusação dos Judeus contra ele (At. 25:9) e isso consequentemente não o levaria a um julgamento justo.

1.2.2. É perfeitamente compreensível que Festo que não tinha tanta experiência com questões judaicas, outorgasse a decisão ao Sinédrio que fatalmente condenaria o Apóstolo.

1.2.3. Provavelmente o Apóstolo depois de passar mais de dois anos naquele lugar, tenha perdido a esperança de um julgamento imparcial e por isso apela a César.

1.2.4. Desde há muito tempo o Apóstolo Paulo tinha um desejo de conhecer Roma (Rm 15:22-24), tendo recebido a promessa do Senhor que isso sucederia finalmente (At. 23:11).

II – DE CESARÉIA Á ROMA

2.1. O embarque para Itália - Paulo como prisioneiro tinha de ser enviado a Roma sob custódia. Quando surgiu a oportunidade, ele foi colocado sob a guarda (junto com outros prisioneiros) de um “centurião chamado Júlio, da Coorte Imperial” (At. 27:1).

2.2. Tempestade no Mar – A viagem marítima foi lenta e difícil, por causa do forte vento noroeste que soprava. O navio não atracou em Cnido, aonde chegaram vários dias após partir de Mirra, mas se voltou para a extremidade oriental de Creta (O cabo Salmona) e continuou ao longo da costa dessa ilha (At. 27:4-7).Chegando a Bons Portos, perto do qual estava a cidade de Laséia. Partiram dali para Fenice que é um porto de Creta (At. 27: 10-13).

2.3. Inverno em Malta – Só depois de desembarcarem é que descobriram que estavam em Malta. O nome fora dado a ilha por Marinheiros fenícios, em cuja língua significa “refúgio”. O refúgio na Ilha era a maior prova da prestatividade de Paulo a bordo do navio acossado pela tempestade quando interveio por três vezes:

 a) Pedindo aos marinheiros que mantivessem o ânimo (At 27:21-26).

 b) Pedindo que permanecessem juntos (At. 27:27-32).

 c) Pedindo para que comessem (At. 27:33-38).

É em Malta que Paulo ganha a simpatia dos ilhéus ao ser mordido por uma serpente, não sofrendo dano algum, bem como ter curado o pai de Públio que estava com febre e disenteria (At. 26:1-10).

2.4. Chegada em Roma – A viagem para Itália foi completada no princípio da primavera, em outro navio do serviço estatal de Alexandria, que invernara em Malta. Ele aportou em Siracusa e Régio, e depois fez seus passageiros desembarcar em Putéoli (a atual Pozzuoli), na baía de Nápoles. O restante da viagem até Roma foi feito por terra; de Cápua para o norte eles seguiram pela via Ápia. Os cristãos de Roma viajaram por cerca de 60 a 70 Km para dar as boas vindas a Paulo (At. 28:15). Em Roma Paulo foi posto sob prisão domiciliar, e em Atos 28:30 lemos que ele alugou uma casa por dois anos enquanto aguardava que César ouvisse o seu caso.

O Novo Testamento não nos fala da morte de Paulo. Muitos estudiosos modernos crêem que César libertou o apóstolo, e que ele empenhou-se em mais trabalho missionário antes de ser preso pela segunda vez e executado. Dois livros escritos no ano de 200 d.C. – A primeira epístola de Clemente e os Atos de Paulo - asseveram que isso aconteceu. Indicam que Paulo foi decapitado em Roma perto do fim do reinado do Imperador Nero (c. 67 d.C.).

III – O EVANGELHO PREGADO EM ROMA

A pregação do Evangelho em Roma representava para o Cristianismo a conquista da maior e mais esplêndida cidade do mundo da época, pois era centro do Império e presidia magistralmente todo o mundo conhecido. O apelo de Paulo a César levou o cristianismo diretamente à atenção do governo romano, obrigando as autoridades civis a se pronunciarem quanto a sua legalidade. A morte do apóstolo Paulo não encerrou a história da fé cristã, mas a tornou mais esplendorosa permitindo o cumprimento integral da grande comissão (At. 1:8), pois Roma estava dentro do projeto de salvação de Deus: “E ser-me-eis testemunhas (…) até os confins da terra”.

CONCLUSÃO

A viagem de Paulo a Roma nos mostra que não existem fronteiras culturais, geográficas, éticas e sociais que o Evangelho de Cristo não possa alcançar. O Evangelho de Cristo não parou com a morte de Paulo, antes brotou das sementes lançadas pelos apóstolos que continuam crescendo ainda hoje. Deus sempre terá servos e servas a disposição em todas as esferas da sociedade no cumprimento da tarefa suprema da Igreja: a proclamação do reino de Deus.

REFERÊNCIAS

 BRUCE, F. F. Paulo, o apóstolo da graça, sua vida, cartas e Teologia – São Paulo: Shedd Publicações, 2003.
 PACKER,J. I. O Mundo do Novo Testamento/ São Paulo: Editora Vida, 2006.
 RUSSEL, Norman Champlin, Novo Testamento Interpretado, vol. 3, Hagnos, 2002
 STOTT, John R. W. Stott. A Mensagem de Atos: Até os confins da Terra. São Paulo, ABU, 2008
 TENNEY, Merrill C. O Novo Testamento, Sua Origem e Análise , São Paulo, Shedd Publicações,2008.

O medieval pensamento evangélico

2011-03-25T15:07:00.004-03:00

Tudo o que o homem criou ou inventou, precisou obrigatoriamente e lógicamente, passar pelo pensamento humano. Para que grandes obras fossem erguidas, a arte do pensar foi determinante; para que os grandes escritores registrassem sua colaboração na formação do homem, o pensamento foi seu principal aliado. O pensamento é uma das maiores dádivas que Deus outorgou ao homem, e conforme as informações forem ficando cada vez mais acessíveis, o pensamento será umas das principais armas na formação do homem social e psicologicamente.

Mesmo que muitos tenham conhecimento disso, não é desta forma que muitas pessoas entendem essa dádiva dada por Deus aos homens. Em vários seguimentos, o pensamento avançou de tal forma que os homens surpreendem-se com a própria capacidade e produzir. A NASA por exemplo, já faz seus planos para nos próximos anos, fazer uma visita ao planeta Marte e também voltar a Lua; a descoberta para a cura do vírus HIV parece bem mais próxima do que há 15 ou 20 anos trás (se é que já não descobriram); também já é possível conhecer quase o mundo inteiro através da internet sem sair de casa, tudo a apenas algun minutos na frente de um computador. Mesmo com todo o avanço tecnológico e do raciocínio humano, o pensamento em algumas instituições evangélicas parece ter parado no tempo, como é o caso de alguns cristãos da Assembleia de Deus, denominação a qual faço parte.

Na era medieval, o homem não era um ser desenvolvido, nem socialmente nem quanto a sua psiquê, comparando-se com o homem do século XXI. Ele era um homem normal para seu tempo, dentro de sua cultura e costumes, mas extremamente atrasado se comparado ao homem atual. No contexto evangélico atual (este texto não refere-se a tradições, práticas religiosas ou costumes das denominações em si, mas da evolução da capacidade humana de pensar), o pensamento sobre assuntos relacionados e vida e a instituições evangélicas é quase proibido. Em sua maioria, essa “proibição” baseia-se no medo da perda dos marcos antigos, história denominacional, suas regras, leis ou práticas religiosas, quando são contestados devido as rápidas mudanças da sociedade moderna em um mundo cada vez mais globalizado.

Um cristão assembleiano por exemplo, por mais sério e comprometido com Deus por toda sua vida, é simplesmente “proibido” de pensar. Questionar, debater, discutir de forma saudável e discordar de certas posturas, por mais respeitosamente que seja, e extremamente proibidos em muitos lugares. Há igrejas em que se você contestar sobre as formas de atrair ofertas com rituais de crendices por exemplo, já é o suficiente para que o indivíduo seja excluído do grupo de membros de tais igrejas. Por maior que seja reflexiva sua crítica a muitos assuntos, a herança católica de não contestar o clero e aceitar tudo guela a baixo faz de você um rebelde, insubmisso e até desconvertido, recebendo termos pejorativos que não fazem parte de sua vida com Deus.

Infelizmente, a retaliação é algo muito comum no meio evangélico. Existem pessoas que são disciplinadas (leia-se: retirado ou afastado da comunhão dos/com irmãos) pelo fato de pensarem e expressarem seus pensamentos divergentes mesmo de forma respeitosa. Para muitos, pecados são apenas os ditos mais graves como: adultério, roubo, morte, roubo de ofertas, etc., mas “pecadinhos” como, fofocas, intrigas, rachas que nãos e resolvem, maus tratos a família, filhos, esposas e aplicar punições e termos pejorativos a um irmão é mais que normal, e para estes, Deus deve até gostar disso tudo!

Analisando este pensamento em denominações centenárias como as Assembleias de Deus no Brasil, particularmente acho esse tipo de atitude uma forma medieval de pensar em pleno século XXI, uma forma atrasada de medir um debate ou ouvir o que o próximo tem a dizer. Enquanto a Bíblia nos orienta a considerarmos nosso próximo como superior a nós mesmos, muitos simplesmente julgam-se donos da verdade e sequer ouvem a opinião dos muitos irmãos que congregam em muitas congregações pelo país. Hoje em dia as informações circulam de forma bem mais rápidas e acessíveis que à 20 anos atrás, e os questionamentos são naturais. Infelizmente muitos irmãos, por continuarem a pensar da mesma forma que pensavam em sua juventude de 30, 40 anos atrás, faz com que os que são mais jovens sejam visto como opositores de líderes ou até mesmo de muitas denominações. Repugnar muitos pensadores que desejam contribuir com a formação das pessoas chega a ser perigoso, pois um novo cristão pode firmar sua fé não em Cristo, mas em atitudes egoístas e legalistas de muitos irmãos, líderes e muitas instituições.

Quando alguém sabe por a cabeça para funcionar, logo, em muitos casos, este sofre um “abafamento” esmagador que o deixa até mesmo sem esperança de ser ao menos ouvido algum dia, já que o mesmo faz parte de um corpo. Uma igreja que age desta forma, matando seus pensadores, sem saber muitas vezes, acaba por destruir o que futuramente poderia ser um grande pensador e ganhador de almas, além do quê, uma igreja que “mata seus profetas”, pode cair no mesmo orgulho e soberba de Israel, e logicamente sofrer as penas adivindas deste ato.

Um texto que mostra como o cristão deve usar seu poder de pensamento (falo da forma de pensa no sentido da construção das ideias e não do pensamento positivo), análise e percepção sobres os assuntos concernentes a vida e mais especificamente sobre os pensamentos mundanos do sistema que domina o mundo e tenta atingir a fé dos que seguem à Jesus, é o texto escrito por Paulo na carta aos Gálatas no cap. 3,1 que diz: Ó insensatos gálatas! Quem vos fascinou para não obedecerdes à verdade, a vós, perante os olhos de quem Jesus Cristo foi já representado como crucificado?

O mestre em educação cristã Dr. Lawrence O. Richard escreve uma excelente observação a este versículo sobre o pensamento: “Paulo não usa morros, que indica uma pessoa que é deficiente moralmente ou espiritual. A palavra aqui é anoetos, que indica uma pessoa que deixa de excecer seus poderes de percepção. O cristãos fiel tem a capacidade de avaliar adequadamente os assuntos da vida no mundo. O problema é que frequentemente não nos damos o trabalho de considerar as coisas até seu final lógico" [1].

Infelizmente muitos cristãos além de não usarem o dom que Deus nos deu de pensar e construir o pensamento, ainda são egoístas (eu disse muitos e não todos), ele simplesmente exterioriza um ou seu padrão de vida e o estabelece como valor e assim, despreza e menospreza seu próximo apenas por pensar diferente, condenando-o muitas vezes até mesmo ao inferno.

Precisamos parar com isso, foi Deus quem nos capacitou para pensar, concordar e discordar, sua inteligência foi-nos dada para sermos felizes nesta vida; a sabedoria é a maior dádiva que podemos ter aqui nesta vida, e o pensamento faz parte desta dádiva. E tratando-se de nós assembleianos, precisamos entender que somos uma denominação quase centenária, entendo que vivemos com muitas brigas internas, mas ainda somos uma igreja séria, e precisamos entender e refletir melhor a questão do pensar em nosso meio. Esta crítica não se resume apenas as Assembleias de Deus, mas a todo cristão que entende que o pensamento foi algo dado por Deus aos homens para ser usado e desfrutado.

Que possamos entender melhor a questão do pensamento, sua construção e aplicação, pois isto ajudará a muitos, principalmente aqui na blogosfera a forma opiniões sérias. Pensamentos podem mudar com o passar dos anos, mas uma vida com Deus deve permanecer sempre em continuo crescimento, crescendo com sabedoria e graça, firmando sempre nossos pensamentos à luz do que Jesus realmente disse em sua palavra.

[1] Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento, pág. 403; CPAD. Ed. 2007

Paul Washer - A cruz que os pregadores modernos carregam

2011-03-22T20:36:00.002-03:00

Ouça atentamente e tenha paciência na hora de ler as legendas, essa mensagem pode mudar a vida de muitos, inclusive a minha e a sua.

Sei que a correria de nossos dias não permitem que paremos um pouco para ouvir mensagens como essa, mas lhe garanto que, se você separar dez minutos do seu tempo para ouvir essa mensagem, sua vida será tocada de alguma forma. São apenas dez minutos...

É disso que falo, a morte de Cristo é a maior benção que o cristão pode desfrutar. Atravéz da morte de Cristo encontramos salvação, e nela, não há lugar para barganha com Deus, para interesses de politicagem de igrejas e convenções, de mercantilismo gospel nem nada disso. Na morte de Cristo encontramos apenas Paz e salvação!

Não deixe de ouvir também as mensagens nos seguintes links:

JHON PIPER: Você vai sofrer

JHNO PIPER: O que é o Evangelho

JHON PIPER: Evangelho da prosperidade, este é o sal da terra?

CAIO FABIO: O que adianta ganhar o mundo e perder a alma?

Blogueira evangélica no Japão escreve sobre a vida dos japoneses e cristãos após o tsunami

2011-03-17T21:06:00.007-03:00

Após a trgaédia no Japão, as imagens ainda correm o mundo deixando todos nós impressionados com tamanha tragédia. Em meio aos mais de cinco mil mortos até o presente momento, muitos cristãos também estão entre as vítimas, dentre tantos desaparecidos que tiveram suas vidas destruídas com a forças das águas.

Além das informações que circulam através das Redes de TV e Agências de notícias, uma blogueira filiada a UBE (União de Blogueiros Evangélicos) tem falado um pouco sobre a tragédia e como está a vida das pessoas e dos irmãos da Região atingida pelo tsunami.

Conforme informação divulgada pela UBE a seus filiados, A irmã Cíntia Aragão Kaneshigue, 28 anos, casada e mãe de três crianças, é evangélica da Assembleia de Deus Última Hora, e integrante da comunidade União de Blogueiros Evangélicos há aproximadamente três anos.

Ela tem enviado via e-mail, informações atualizadas sobre a situação na região atingida pelo terremoto e sobre sua fé em Cristo. Sobre a possibilidade de vir para o Brasil, ela afirma que seu marido e ela não têm intenção de deixar o Japão, onde também está sua mãe e outros parentes. Diz que se for para perecer no Japão, isso acontecerá segundo a permissão de Deus.

Para aconpahnar as postagens da irmã Cíntia Aragão Kaneshigue, você pode ler seus textos publicados no Portal da UBE e suas publicações mais recentes. Visite sua página na UBE Clicando aqui e escreva um comentário de conforto, ânimo e fé para todos que vivem o atual momento lá do outro lado do planeta.

Fonte das informações e contribuição do texto: União de Blogueiros Evangélicos

O primeiro concílio da igreja de Cristo - Subsídio Para Lição Bíblica

2011-03-12T18:42:00.004-03:00

Subsídio publicado no Portal CPAD

Lição - 11

Texto Bíblico: Atos 15.6-12

Introdução
I. O que é um concílio
II. A importância do concílio de Jerusalém
III. Carta de Jerusalém

GRAÇA: O BENDITO AMOR DE DEUS

Prezado professor, o título da lição desta semana é “O Primeiro Concílio da Igreja de Cristo”.
Em Atos capítulo 15 surge uma questão de cunho cultural e espiritual: “Para os gentios alcançarem a salvação era preciso se tornar um judeu”? Isto nos faz refletir no que é preciso para se obter a salvação.

Por isso Professor, introduza o tópico III dizendo que a salvação é proveniente da Graça de Deus.
A Bíblia mostra que a graça é manifesta pela bondade de Deus. No Antigo Testamento ela significa o “favor de Deus para livrar Israel do povo inimigo” (2 Rs 13.23; Sl 6.2,7); “o perdão de pecados” (Sl 41.4; 51.1); “achar favor aos olhos de alguém” (Gn 30.27; Êx 34.9). O profeta “Isaías revela que o Senhor anseia por ser gracioso com o seu povo” (Is 30.18). O Antigo Testamento enfatiza a graça de Deus demonstrada ao povo da aliança: Israel.

Em o Novo Testamento a “Graça” é um dom imerecido pelo o que as pessoas são salvas. O apóstolo Paulo é o escritor sacro que mais aborda acerca da graça divina. Ele a demonstra como o evento de salvação na vida do crente (Ef 2.8.) Por conseguinte, a liberdade em Cristo é experimentada na vida daqueles que foram alcançados pela graça de Deus. Por isso, “Graça” é um elemento central das Escrituras onde demonstra a impossibilidade das obras humanas; mas evidencia o amor, a misericórdia, a longanimidade e bondade do Eterno Senhor de nossas vidas.

Em sua presciência, Deus nos elegeu em Cristo Jesus. Ele nos vida abundante, aniquilando toda condenação ou lembrança do pecado (Hb 10.17,18).

Prezado professor, conclua este tópico dizendo ao seu aluno que o Concílio de Jerusalém, através do Espírito Santo, reconheceu a Graça de Deus como suficiente à salvação de nossas vidas (15.11 cf.28). Nada, e ninguém, podem impedir a salvação e a liberdade de nossas vidas em Cristo Jesus (Gl 2.4; 5.13). Estas não estão fundamentadas em méritos humanos ou ascetismos, mas somente na Graça suficiente de Deus mediante a fé em Jesus Cristo (Ef 2.8).

Medite:
Graça, Graça,
A mim basta a graça de Deus: Jesus;
Graça, Graça,
A graça eu achei em Jesus (HC. 205).

Boa aula!

Conheça os Cristãos Secretos

2011-03-08T19:55:00.004-03:00

Quem são os cristãos secretos?

Um "cristão secreto" é um cristão perseguido cuja vida corre perigo constante por ele estar seguindo Jesus. Na maioria das vezes, um cristão secreto é convertido do islamismo, mas pode ser encontrado em outras culturas também. Por se converter, ele foi agredido ou ameaçado por seu governo, seus amigos e até pela própria família. Cristãos secretos têm necessidades únicas que só podem ser supridas pelo apoio dos demais membros do Corpo de Cristo.

Ao longo deste ano, você aprenderá sobre eles, lerá seus testemunhos, saberá como orar por eles e como ajudá-los. Verá o que a Portas Abertas tem feito para ajudá-los a se manter firmes na fé a despeito das restrições que lhes são impostas por uma cultura que não permite que se expressem de forma livre. Por fim, você verá que, quando uma pessoa se converte, as circunstâncias para ela não são as mesmas se tivesse se convertido na igreja que você frequenta.

Por que esse tema foi escolhido?

Recebemos muitas informações sobre os cristãos perseguidos em geral, mas no ano de 2011 decidimos dar um destaque para aqueles cristãos que precisam exercer sua fé clandestinamente, e por isso precisam muito das nossas orações específicas por eles. Eles não podem compartilhar sua fé ou suas dificuldades uns com os outros, pois não sabem quem são seus irmãos em Cristo.

Assísta ao vídeo e conheça mais sobre os cristãos secretos.

Nossos irmãos precisam de nós. Levante-se em oração por eles desde já!

Fonte e mais informações no site: Portas Abertas

C.H. Spurgeon - O Novo Mandamento de Cristo

2011-03-07T21:11:00.002-03:00

C.H. Spurgeon (1834-1892) era pregador, autor e editor britânico. Foi pastor do Tabernáculo Batista Metropolitano, em Londres, desde 1861 até a data de sua morte. Fundou um seminário, um orfanato e editou uma revista mensal chamada “Sword na Trowel”. Conhecido como “Príncipe dos Pregadores”, Spurgeon escreveu muitos livros e artigos, particularmente na área devocional. Deixou um legado de vida piedosa, marcada por um profundo amor ao Senhor Jesus Cristo e por dedicados esforços ara alcançar almas perdidas.

“Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros. Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos: se tiverdes amor uns aos outros.” (João 13.34-35)

Sem dúvida, muitos de vocês já ouviram a história do encontro do arcebispo Usher com o Sr. Rutherford. Mas ela é tão apropriada a este assunto, que não deixarei de contá-la novamente.

O arcebispo tinha ouvido sobre o maravilhoso poder da devoção de Rutherford e da beleza singular da ordem de sua casa e quis testemunhar por si mesmo. Contudo, ele não sabia como fazer isso, até que lhe ocorreu que poderia disfarçar-se como um viajante pobre. Seguindo essa idéia, ao cair da noite, ele bateu à porta do Sr. Rutherford, sendo recebido pela Sra. Rutherford. Perguntou se poderia ter abrigo para passar a noite. Ele respondeu: “Sim”, visto que costumavam receber estranhos. Ele o levou á cozinha e lhe deu algo para comer. Como parte de sua disciplina regular, a família catequizava os filhos e os empregados no sábado à noite. E, como é evidente, o homem pobre ficou entre eles na cozinha.

A Sra. Rutherford fez a todos eles algumas perguntas sobre os mandamentos. Ao homem pobre perguntou: “Quantos são os mandamentos?” Ele respondeu: “Onze”. “Ah! que coisa feia para um homem de sua idade, cujos cabelos estão grisalhos: não saber quantos são os mandamentos. Em nossa paróquia não há nenhuma criança maior de seis anos que não saiba isso”. O homem pobre nada disse em resposta, mas teve a sua refeição e foi para cama. Mais tarde ele se levantou e ouviu a oração de meia-noite de Rutherford. E ficou encantado com ela, se deu a conhecer, emprestou dele um casaco melhor e pregou por ele no domingo pela manhã, surpreendendo a Sra. Rutherford por usar estas palavras como seu texto: “Novo mandamento vos dou”. Ele começou com a observação de que isso poderia ser apropriadamente chamado de Décimo Primeiro Mandamento. Depois, o arcebispo foi embora, mas ele e Rutherford se revigoraram juntos. Esse é o Décimo Primeiro Mandamento. Na próxima vez que nos perguntarem quanto mandamentos existem, responderemos corretamente: onze.

Por que esse mandamento é novo? Não está incluído nos dez? Vocês sabem que nosso Senhor aprovou o resumo dos Dez Mandamentos apresentado pelo escriba: “Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento; e: Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Lc 10.27). Então, como este mandamento – “que vos ameis uns aos outros” – é novo?

Ele é novo, primeiramente, na extensão do amor. Devemos amar nosso próximo como a nós mesmos, mas devemos amor nossos irmãos em Cristo como ele nos amou. Isso é muito mais do que amamos a nós mesmos. Cristo nos amou melhor do que amamos a ele. Cristo nos amou tanto que se entregou a si mesmo por nós, para que nenhum de nós diga: “Tenho de amar meu amigo, meu irmão, meu próximo como amo a mim mesmo”, mas para que interpretemos assim o mandamento de Cristo: “Devo amar meu irmão em Cristo como Jesus Cristo, que morreu por mim, me amou”. É um tipo de amor mais nobre em relação ao amor que temos de manifestar ao nosso próximo. Este é o amor de benevolência; aquele é um amor de afinidade e relacionamento íntimo. Envolve um grau mais elevado de sacrifício do que o recomendado pela lei de Moisés...

Ele é um novo mandamento porque está apoiado por uma nova razão. O velho mandamento estava amparado nesta declaração: “Eu sou o Senhor, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão” (Êx 20.2). Os israelitas deviam obedecer à lei por causa da redenção que Deus havia realizado em favor de seu povo. Nós, porém, somos ordenados a amar uns aos outros porque Cristo nos redimiu de uma escravidão pior do que a do Egito, por meio de um sacrifício de valor mais elevado do que o oferecimento de miríades de cordeiros na Páscoa. “Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi imolado” por nós (1 Co 5.7).

Ele nos tirou do jugo de ferro do pecado e de Satanás, quebrando totalmente nossas cadeias. Nossos inimigos nos perseguiram, mas ele os destruiu no mar, no mar Vermelho. Cristo nos redimiu com o sangue de seu coração; por isso, seu novo mandamento nos alcança com o maior significado possível: “Assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros”. É um novo mandamento por causa da sua extensão e da razão na qual está apoiado.

É um novo mandamento também porque é um novo amor, procedente de uma nova natureza e envolvendo um nova nação. Devo, como homem, amar meu compatriota porque ele é homem. No entanto, como pessoa regenerada, tenho o dever de amar meus irmãos em Cristo ainda mais, porque eles também são regenerados. Os laços de sangue têm de ser reconhecidos por nós muito mais do que o são pelos não-regenerados. Esquecemos facilmente que Deus “de um só fez toda a raça humana para habitar sobre toda a face da terra” (At 17.26). Por laço comum de sangue, somos todos irmãos. Todavia, amados, os laços da graça são muito mais fortes do que os de sangue. Se vocês já nasceram de Deus, são irmãos por meio de uma irmandade muito mais forte do que a irmandade natural que os capacitou a dormir no mesmo berço, mamar no mesmo peito; pois os irmãos segundo a carne podem separar-se eternamente. A mão direita do Rei talvez seja a posição atribuída a um deles, e a esquerda, a posição designada ao outro; mas os irmãos nascidos verdadeiramente de Deus compartilham de uma irmandade que durará para sempre. Aqueles que agora são irmãos em Cristo serão sempre irmãos.

Expressamos uma atitude deveras bendita quando somos capazes de amar uns aos outros porque a graça que está em nós vê a graça que está no outro e discerne nele, não a carne e o sangue do Salvador, mas uma semelhança com Cristo e ama o outro por causa de Cristo. Assim como é verdade que, se somos do mundo, o mundo ama os seus, assim também é verdade que, se somos do Espírito, o Espírito ama os seus. Toda a família dos redimidos de Cristo está unida por laços firmes. Sendo nós mesmos nascidos de Deus, estamos sempre procurando outros que foram “regenerados não de semente corruptível, mas de incorruptível, mediante a palavra de Deus, a qual vive e é permanente” (1 Pe 1.23). Quando os achamos, não podemos deixar de amá-los. Entre nós há, imediatamente, um vinculo de união.. Vocês estão ligados a Deus. Portanto, devem ter comunhão com todos os que estão ligados a ele, quer gostem, quer não...

Amados irmãos, este é um novo mandamento porque é compelido por novas necessidades. Os cristãos devem amar uns aos outros porque são súditos de um Rei, que é também seu Salvador. Somos um pequeno grupo de irmãos em meio a uma vasta multidão de inimigos. “Eis que eu vos envio”, disse Jesus aos seus discípulos, “como ovelhas para o meio de lobos” (Mt 10.16). Se vocês são verdadeiros cristãos, não terão o amor dos mundanos. Não podem tê-lo. Eles os ridicularizarão e os chamarão de tolos, hipócritas ou algo igualmente desagradável. Então, apeguem-se mais uns aos outros. Em qualquer oposição que vocês enfrentarem de fora, permitam que ela os consolide em uma união mais firme [um com os outros]. Somos como uma pequena companhia de soldados, na terra do inimigo, cercados fortemente pelos vastos batalhões de inimigos; por isso, temos de permanecer juntos. Temos de ser como um único homem, unidos em comunhão íntima, como nosso grande Capitão nos ordena. Deus permita que o próprio fato de que estamos num país do inimigo resulte em tornar-nos mais completamente um do que temos sido!

Quando ouço um cristão achando erros em seu pastor, sempre admito que o Diabo encontrou alguém para fazer a sua obra suja. Espero que nenhum de vocês jamais seja encontrado a reclamar dos servos de Deus que estão fazendo o seu melhor para promover a causa do Senhor. Já existem muitos que estão prontos a achar erros neles...

Além disso, queridos irmãos, este mandamento é novo porque é sugerido por novas características. Em nosso próximo, pode haver algo amável; mas, em nossos irmãos em Cristo, tem de haver algo amável. Suponha que sejam pessoas recém-nascidas de Deus – de minha parte, não tenho uma visão mais bela do que a de uma pessoa recém-nascida em Cristo. Gosto de ouvir as orações daquele é recém-convertido. Talvez haja... enganos e erros na oração, mas isso não a destrói. Um cordeiro não bali exatamente no mesmo tom em que bali um carneiro. Contudo, um cordeiro é um objeto muito lindo, e qualquer um gosta de ouvir seus frágeis balidos. Há uma beleza nos cordeiros do rebanho de Cristo, assim como há nos carneiros adultos. Não há nada mais agradável a ser visto no mundo do que um crente envelhecido que viveu perto de Deus. Quão calmo é o espírito desse crente! Quando ele começa a falar sobre as coisas de Deus e a testemunhar sobre o amor de seu Senhor, quão encantador é o seu falar! Há muitas coisas lindas nos verdadeiros cristãos. Então, procurem encontrar as excelências deles, e não os seus defeitos. Se nós mesmos estivermos num estado de coração correto, é muito provável que admiraremos o que é bom nos outros... Há uma beleza em seus amigos que não há em vocês mesmos. Não fiquem sempre contemplando o espelho. Há vistas mais linda a serem contempladas. Olhe para a face de seu irmão em Cristo; e, quando vê nele algo da obra do Espírito, ame-o por causa disso.

Mais uma coisa: este mandamento é novo porque é uma preparação para perspectivas melhores do que as que desfrutamos antes. Nós, que cremos em Jesus, viveremos juntos no céu, para sempre; por isso, podemos ser bons amigos enquanto estamos neste mundo. Veremos uns aos outros com a mesma glória e nos ocuparemos, para sempre, em uma realização comum: a adoração de nosso Senhor e Mestre. A lembrança desta verdade deve remover muitas barreiras que agora existem em nossa sociedade... Pode também dar testemunho de que freqüentemente eu aprendo mais em uma hora de conversa com um homem piedoso do que aprendo de um homem instruído que conhece muito pouco as coisas de Deus. Nunca julgue os homens pelas roupas que eles vestem, mas pelo que eles são em si mesmos. É o coração do homem e, acima de tudo, a graça de Deus residente no coração desse homem que você e eu devemos valorizar e amar. Que Deus nos ajude a fazer isso!

Extraído de um sermão pregado no Metropolitan Tabernacle, em Newington, no domingo 4 de abril de 1875, reimpresso por Publications Pilgrim.

Traduzido por: Wellington Ferreira
Copyright©Editora Fiel 2011

Traduzido do original em inglês: Christ’s New Commandment, sermão de C. H. Spurgeon republicado na revista Free Grace Broadcaster de Chapel Library, edição 206.

Fonte: Editora Fiel, Revista Fé Para Hoje

Vencedores por Cristo - Salmo 96

2011-03-06T19:31:00.001-03:00